Trang Chủ Kinh Tạng Kinh Vô Thường

Kinh Tạng

Kinh Vô Thường

1480

Kinh Vô Thường

Việt dịch: Nguyên Thuận

Khể thủ quy y Vô Thượng Sĩ

Thường khởi hoằng thệ đại bi tâm

Cứu các hữu tình qua sanh tử

Tới được Niết-bàn chốn bình an

Đại thí trì giới nhẫn tinh tấn

Nhất tâm phương tiện chánh tuệ lực

Tự lợi lợi tha thảy viên mãn

Nên gọi Điều Ngự Thiên Nhân Sư

Khể thủ quy y diệu Pháp tạng

Tam Tứ, nhị Ngũ lý viên minh

Thất, Bát khéo mở Tứ Đế môn

Hành giả thảy đến bờ vô vi

Pháp vân Pháp vũ thấm quần sanh

Khéo trừ nhiệt não sạch chúng bệnh

Ai khó giáo hóa khiến điều phục

Tùy cơ dẫn đạo không cưỡng ép

Khể thủ quy chân thánh chúng

Tám bậc thượng nhân khéo ly nhiễm

Chày trí kim cang phá tà sơn

Vĩnh đoạn vô thỉ xiết trói buộc

Xưa từ Lộc Uyển đến Song Lâm

Theo Phật trọn đời hoằng Chân Giáo

Khể thủ cung kính Tam Bảo tôn

Đây là chánh nhân khéo phổ độ

Mê ngu chìm đắm nơi sanh tử

Thảy khiến ra khỏi đến Bồ-đề

Mọi người sinh ra đều phải chết

Dung nhan tươi đẹp sẽ tàn phai

Mạnh khỏe rồi thì cũng mắc bệnh

Chẳng một ai nào thoát miễn đâu

Thậm chí cho dù núi Diệu Cao

Đến khi kiếp tận đều hoại diệt

Biển lớn sâu thẳm không bờ đáy

Nhưng rồi cũng phải khô cạn thôi

Đại địa mặt trời với mặt trăng

Tới lúc nào đó cũng tận diệt

Xưa nay chưa từng có việc gì

Không bị vô thường nuốt chửng đâu

Trên lên tận cõi Phi Phi Tưởng

Dưới đến thế gian Chuyển Luân Vương

Thất bảo uy trấn theo bên mình

Hàng ngàn con trai luôn vây quanh

Nhưng khi thọ mạng đã chấm dứt

Vụt thoáng hốt nhiên chẳng tạm đình

Trở lại phiêu dạt trong biển tử

Chịu nỗi thống khổ tùy nghiệp duyên

Tuần hoàn xoay vần trong Tam Giới

Ví như trục quay múc nước giếng

Cũng như con tằm làm tổ kén

Nhả tơ vây bọc nhốt chính mình

Dẫu đến vô thượng chư Thế Tôn

Và hàng Thanh Văn bậc Độc Giác

Song thân cha mẹ với vợ con

Tỷ muội huynh đệ cùng quyến thuộc

Mắt thấy chia lìa cảnh sống chết

Sao lại không sầu khóc thở than?

Cho nên khuyên bảo với mọi người

Hãy lắng nghe kỹ Pháp chân thật

Rồi cùng xả bỏ chốn vô thường

Và hãy thực hành Bất Tử Môn

Phật Pháp ví như nước cam lộ

Diệt trừ nhiệt não đắc thanh lương

Vì vậy nhất tâm hãy lắng nghe

Có thể tiêu trừ mọi não phiền

Tôi nghe như vầy:

Một thuở nọ, Đức Phật ở tại vườn Kỳ Thụ Cấp Cô Độc trong thành Xá-vệ. Khi ấy Đức Phật bảo các vị Tỳ-kheo:

“Ở thế gian có ba thứ mà không thể yêu mến, không thể sáng lạng, không thể nhớ mong, và không thể vừa ý. Những gì là ba:

Đó là già, bệnh, chết.

Này các Tỳ-kheo! Già, bệnh, chết ở thế gian, thật không thể yêu mến, thật không thể sáng lạng, thật không thể nhớ mong, và thật không thể vừa ý.

Nếu không có già, bệnh, chết ở thế gian, thì Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Đẳng Chánh Giác, sẽ không xuất hiện ở đời để thuyết Pháp mà Ngài đã chứng đắc và phương pháp điều phục.

Cho nên phải biết rằng, già, bệnh, chết ở thế gian, thật không thể yêu mến, thật không thể sáng lạng, thật không thể nhớ mong, và thật không thể vừa ý. Do bởi ba việc này nên Như Lai, Ứng Cúng, Chánh Đẳng Chánh Giác, mới xuất hiện ở đời để thuyết Pháp mà Ngài đã chứng đắc và phương pháp điều phục.”

Lúc bấy giờ Thế Tôn dùng kệ tuyên lại rằng:

“Ngoại sự huy hoàng rồi sẽ hoại

Nội thân suy biến cũng thế thôi

Duy có thắng Pháp chẳng diệt

vong Cho nên người trí hãy ngẫm suy

Già bệnh chết này đều cùng gớm

Hình dáng xấu xí thật đáng ghét

Dung mạo thanh xuân chỉ tạm thời

Không lâu tất sẽ khô héo phai

Cho dù sống đến trọn trăm năm

Kết cuộc chẳng thể thoát vô

thường

Già bệnh chết khổ mãi đuổi theo

Luôn cho chúng sanh vô ích lợi”

Khi Thế Tôn thuyết Kinh này xong, chư Tỳ-kheo, trời, rồng, dạ-xoa, càn¬thát-bà, a-tu-la cùng hết thảy đại chúng, họ đều sanh tâm đại hoan hỷ và tín thọ phụng hành.

Ai luôn cầu cảnh dục

Chẳng chịu làm việc lành

Không thấy chết cận kề

Làm sao hộ tánh mạng?

Khi mạng căn sắp đứt

Đốt xương thảy phân ly

Chúng khổ cùng chết đến

Lúc ấy hận ngậm ngùi

Hai mắt trợn trắng lên

Tử đao nghiệp lực giáng

Ý tưởng đầy kinh hoàng

Chẳng ai tương cứu giúp