Phật Học

Sự vô tâm tưởng như vô hại của người lớn, vô hình trung lại càng tạo điều kiện thuận lợi cho trẻ chìm trong “thế giới ảo” trên những chiếc smartphone và đang ngày càng mất dần đi tuổi thơ..

​ Tổ sư Minh Đăng Quang I – Thân thế : Từ niên thiếu đến trưởng thành  Thời niên thiếu: Đức Tôn Sư Minh Đăng Quang – vị Tổ Sư khai sáng Giáo...

Dưới con mắt nhà Phật, chúng ta không phải tìm Phật ở đâu, mà chính tâm hằng tri hằng giác của mình là tâm Phật. Nhưng tâm đó hiện giờ đang bị những thứ nghĩ suy, phân biệt, hơn thua, phải quấy ngăn che liên tục. Cho nên chúng ta phải dẹp tâm lăng xăng đó để tâm thật hiện ra.

Câu 69: Khi ác nghiệp chưa thành thục, người ngu tưởng như đường mật; nhưng khi ác nghiệp đã thành thục, họ nhất định phải chịu khổ...

Nói đến Trung Quốc là nói đến một đất nước có bề dày lịch sử và chiều sâu văn hóa. Trải qua hàng ngàn năm, với truyền thống “tự...

Quan niệm sống thực dụng đưa người ta đến chỗ sống buông thả, thiếu trách nhiệm với bản thân và cộng đồng xã hội; sống thờ ơ, lãnh đạm với người khác, chỉ biết có mình cùng những nhu cầu, tham muốn hưởng thụ của bản thân. Lối sống như vậy có thể làm cho người ta hạnh phúc, thỏa mãn trong một lúc nhưng sau đó là nỗi thất vọng, nuối tiếc, khổ đau vì trên đời không có niềm vui, không có lạc thú nào tồn tại mãi.

Có một hòa thượng lên núi chặt củi, trên đường trở về, ông phát hiện cậu thiếu niên nọ đã bắt được một con bướm và đang...

-05- Sám Hối I.- MỞ ÐỀ Mắc bệnh ung nhọt làm mủ trong thân, người bệnh cần phải gan dạ mời giải phẫu sư mổ ra và cạo rửa mủ máu cho...

Từ xưa cho tới nay, giáo lý đạo Phật vẫn là kho tàng tri thức giải thoát khổ đau cho nhân loại. Pháp Phật dạy như liều thuốc quí...

GIÁO TRÌNH PHẬT HỌC (BUDDHISM COURSE) Chan Khoon San Biên dịch: Lê Kim Kha Nhà xuất bản PHƯƠNG ĐÔNG 2011 MỤC LỤC Lời Nói Đầu Về Tác Gỉa Lời Người Dịch 01. Cuộc Đời Của Đức Phật 02. Tứ...

Các chuyên gia y tế đã khuyên, chúng ta có thể ngăn ngừa các chứng ung thư thông thường bằng cách tiết chế ăn thịt và nên ăn nhiều rau cải, hoa quả và ngũ cốc.

Nếu ai cũng chỉ biết sống cho riêng mình thì giá trị xã hội sẽ bị đảo lộn. Khi ấy, sẽ không còn những nghĩa cử cao đẹp mà hằng ngày chúng ta vẫn thấy. Người nghèo chẳng còn được sẻ chia, những mảnh đời khó khăn sẽ chẳng còn nhận được sự giúp đỡ. Chúng ta hãy mở lòng mình, sống cho người khác một chút, bởi: sống là cho đâu chỉ nhận riêng mình. Trao đi yêu thương để nhận lại hạnh phúc.

Hôn nhân khác tôn giáo ở những mối quan hệ cụ thể, ở những con người cụ thể, sẽ có những chiều hướng ứng xử khác nhau, và không ai khác, chính họ là người quyết định hạnh phúc của mình. Nếu có một thứ quyền năng hay giáo luật ép họ phải xóa bỏ niềm tin tôn giáo của người khác, thì chắc chắn không phải là giá trị đích thực của một tôn giáo.

Tôn Giả Phú Lâu Na Purana - Thuyết Pháp Ðệ Nhất Thế gian có câu: Muốn bắt cọp hãy vào hang cọp. Muốn vào hang cọp phải cần có can đảm,...

Một thời, Thế Tôn ở giữa dâng chúng Koliya, tại thị trấn Kakakrapatta. Rồi Byagghapajja, đi đến đảnh lễ, bạch Thế Tôn:  Bạch Thế Tô, chúng con là...

“BIẾT ĐỦ”, có nghĩa là giảm bớt tâm tham và biết thế nào là đủ. Biết đủ không có nghĩa là an phận thủ thường, chấp nhận số phận...