An bình tĩnh lặng (Phần cuối)
AN BÌNH KHÔNG LAY CHUYỂN
Unshakeabke peace
Thiền sư Ajahn Chah
Thiện Nhựt dịch - Bình Anson hiệu đính
Lý thuyết và thực tế.
Giới, Định, Tuệ.
Các nguy cơ của chấp thủ.
An bình không...
Kinh Pháp Cú – Câu 153
"Ta lang thang trong vòng luân hồi qua bao kiếp sống, tìm mãi mà không gặp kẻ làm nhà. Đau khổ thay kiếp sống cứ tái diễn mãi ! Hỡi kẻ làm nhà! Nay ta gặp được ngươi rồi. Ngươi không thể làm nhà nữa. Cột và đòn tay của ngươi đều gãy cả, nóc và xà nhà của ngươi đã tan vụn rồi. Ta đã chứng đắc Niết bàn, bao nhiêu dục ái đều dứt sạch"
Những hối hận muộn màng
Cuộc sống hiện đại, gấp gáp cuốn con người trôi đi bởi những thú vui bên ngoài xã hội mà quên đi những giây phút ấm áp cùng gia đình, những bữa cơm rộn vang tiếng cười.. Khi cuộc sống khiến con người thay đổi, không phải lúc nào ta cũng kịp nhận ra để quay về bên những yêu thương đã dần đánh mất. Dường như chỉ đến khi con người gục ngã, khi không còn ai bên cạnh mình, người ta mới tìm về nơi trú ẩn cuối cùng, nơi luôn sẵn sàng rộng mở những vòng tay đón ta trở về, nơi đó mang tên “gia đình”.
Vô ngã vô ưu (chương 5 – 6)
Chương 5
TỪ BI QUÁN
Hãy chú tâm vào hơi thở của bạn trong giây lát.
Hãy soi lòng mình xem có điều gì lo âu, sợ hãi, đau đớn, ganh ghét,...
Trí Tuệ Trong Phật Giáo
Trí tuệ trên phương diện thuật ngữ
Chữ "Trí tuệ" hay "Tuệ giác" thì tiếng Phạn gọi là Jnana (Xá-na), tiếng Pali là Nana, tiếng Tây tạng là Yé shes....
Ni trưởng Mahā Pajāpatī Gotamī (Vị Ni trưởng thánh hạnh và gương mẫu)
Cổ sử truyện
CON GÁI ĐỨC PHẬT
(Hành trạng của chư Thánh ni
& những cận sự nữ đặc biệt và thù thắng)
Ni trưởng Mahā Pajāpatī Gotamī
(Vị Ni trưởng thánh hạnh và gương mẫu)
Một buổi chiều...
Dạy Con Từ Thuở Còn Thơ
Hoàn cảnh luôn thay đổi, con cái không phải lúc nào cũng mãi trong vòng tay cha mẹ, vì thế, hãy hình thành cho con những kỹ năng và kinh nghiệm sống để con có thể vững vàng bước đi trong cuộc đời đầy chông gai này.
Chuyển phiền não thành bồ đề
Biết dừng phiền não tức Bồ-đề, không phải nhọc nhằn tìm kiếm đâu xa. Bồ-đề đã sẵn có nơi mình, do phiền não dấy khởi phủ che nên Bồ-đề bị ẩn khuất. Một khi phiền não lắng xuống thì Bồ-đề hiện tiền.
Tam Độc Và Pháp Đối Trị – Giải Về Sân
GIẢI VỀ SÂN HẬN
DOSA nghĩa là sân hận. Nhưng theo đúng Phạn ngữ ta có thể diễn dịch là GIẬN DỮ và LÀM HẠI NGƯỜI. Sân hận là một trong...
Khuyên người niệm Phật – Tập 1 (p9)
24 -Lời khuyên song thân
Kính cha má
Thành kính niệm Phật tự nhiên sẽ được Phật lực gia trì, sự cảm ứng bất khả tư nghì. Những sự cảm ứng...
Người gác cửa
Nếu hành giả chú tâm hời hợt không có chánh niệm lúc ấy tham, sân, si sẽ nhảy Vào.
Khi tham, sân, si có mặt tâm bị xáo...
Phật dụng tâm
https://youtu.be/uBSTAWmyd58
Có Tâm là có tất cả. Sự lương thiện xuất phát từ trong tâm thì hành động đó sẽ mang đến phước báu lớn hơn. Trích trong...
Pháp Ngữ Hòa Thượng Tuyên Hóa – Phần 3
Pháp Ngữ Của Hòa Thượng Tuyên Hóa
Người có lòng thù hằn, thì sẽ có con quỷ mặt đỏ.
Người có lòng oán ghét, thì sẽ có con quỷ mặt vàng.
Người...
Tết xưa – Tết nay
Trong tâm trí người Việt, Tết luôn là những hình ảnh vui tươi, sum họp, quây quần bên gia đình. Thế nhưng, phải chăng cuộc sống ngày nay trở nên vội vã, xô bồ, khiến người ta quên đi những giờ phút thiêng liêng ấy. Tết ngày nay có còn giữ nguyên giá trị hay chỉ được coi là một kỳ nghỉ dài ngày đúng nghĩa?
Đời cha ăn mặn, đời con khát nước
Cha ông ta có câu: "Đời cha ăn mặn, đời con khát nước".
Theo luật nhân quả thì ai làm người nấy chịu: cha làm tội, con không thể thay thế được; con làm tội, cha không thể thay thế được. Vậy tại sao thấy có những việc: cha làm con phải chịu liên can, con làm cha phải chịu ảnh hưởng? Đó là vì sao?















