Phương pháp tu thiền
Tu Thiền là lối tu hướng thẳng vào nội tâm, dẹp sạch vọng tưởng suy tính của mình. Muốn dẹp sạch vọng tưởng cũng có chia phương tiện và...
Trái Tim Của Bụt bài 10: Sống giây phút hiện tại
Trái Tim Của Bụt bài 10: Sống giây phút hiện tại
Hôm nay là ngày 23 tháng 12 năm 1993 chúng ta ở tại Xóm thượng và học tiếp về...
Kinh Pháp Cú – Câu 110
"Sống trăm tuổi mà phá giới, không tu thiền, chẳng bằng sống chỉ một ngày mà trì giới, tu thiền định"
Kinh Pháp Cú - PHẨM NGÀN -...
Tri ân bất cầu báo
Đôi khi người ta cho đi mà không cầu nhận lại… Và bạn thấy đấy, có những sự giúp đỡ diễn ra trong âm thầm và lặng lẽ. Vậy cớ sao cứ phải đợi đến khi mắt thấy, tai nghe rồi chúng ta mới biết ơn trong lòng? Bởi vì, có những sự “CHO ĐI” không bao giờ mong chờ bạn đền đáp. Có những sự “GIÚP ĐỠ” không bao giờ chờ bạn nói tiếng “Cảm ơn!”
Khi ác tâm dâng cao
Trong Kinh nói: "Bồ tát thì sợ nhân mà chúng sinh thì sợ quả". Vì Bồ tát biết nhân xấu ác không gây, nên Bồ tát tránh được cái quả khổ. Ngược lại chúng sinh thì không sợ nhân mà lại sợ quả. Lúc gây nhân thì không nghĩ đến hậu quả. Mà dẫu có nghĩ đến đi chăng nữa, nhưng vì bị vô minh dục vọng nó che khuất làm mờ ám tâm trí nên cứ tiếp tục tạo ác. Do lòng ích kỷ tham muốn giàu sang, danh vọng, địa vị... chỉ biết nghĩ lợi cho riêng mình ai chết mặc ai. Đến khi quả báo đến rồi mới than thân trách phận rên rỉ khóc lóc ỉ ôi!
Kinh Pháp Cú – Phẩm Già – Câu 149
"Trái hồ lô (trái bầu) về mùa thu thì khô rụng, thân này cũng vậy, rốt cuộc chỉ còn một đống xương màu lông hạc, rõ thật chẳng có gì vui"
Thiền sư Tăng Hội: Sơ tổ của Thiền tông Việt Nam (P7)
Bài tựa sách Mâu Tử Lý Hoặc Luận
"Mâu Tử tôi đối với kinh truyện và chư gia, sách lớn sách nhỏ không sách nào là không mê. Tuy không...
Năm phương tiện pháp môn niệm Phật
Khi tâm được chuyên chú vào trạng thái định nhưng vẫn chưa dứt sạch thói quen vọng động và tán loạn, nay cần phải dùng phương pháp tu quán...
Cái chết của một hành giả
Những Ngày Cuối cùng của Thân phụ Thầy Khenpo Gawang
Một vài người đã yêu cầu tôi chia sẻ phần đời sau cùng của cha tôi.
Cha tôi, Dechen Chogyal, đã...
13 vị tổ Tịnh Độ tông – Thiếu Khang đại sư (Liên tông ngũ tổ)
Thiếu Khang đại sư họ Châu, người đời nhà Đường, ở vùng núi Tiên Đô xứ Tấn Vân. Từ buổi sơ sanh, ngài im lặng không nói. Năm bảy...
Bước Đầu Học Phật – 8. Luân Hồi
-01-
LUÂN HỒI
I.- MỞ ÐỀ
Có một số người bảo "Nhà Phật nói Luân hồi để ru ngủ con người trong giấc mơ mê tín". Chúng ta khảo sát kỹ coi...
Lòng tin là tài sản tối thượng
Một thời Thế Tôn trú ở Àlavi, tại trú xứ của Dạ xoa Alavakka. Rồi Dạ xoa đi đến và nói với Thế Tôn:
Này Sa môn, ta sẽ hỏi...
Ba phương pháp hành thiền chủ yếu
1. Phương pháp thứ nhất là dùng hơi thở theo dõi hơi thở, không nghĩ gì khác. Phương pháp theo dõi hơi thở ra vào được đức Phật Thích Ca...
Sống Trong Thực Tại – Chương 8: Nội tâm tĩnh lặng
CHƯƠNG VIII
Nội tâm tĩnh lặng
Buông thư, tâm rỗng lặng
Không trước ý dụng công
Không dừng, không bước tới
Điềm đạm tợ hư không.
(Viên Minh)
Theo Phật giáo, thế giới loài người thuộc...
Trị ngủ gật khi ngồi thiền
Đa số lúc con ngồi thiền đều bị ngủ gật, cho dù là sáng sớm hay lúc nào khác, mức độ ít nhiều khác nhau. Có khi con ngủ còn nhiều hơn là Thiền. Mong Thầy giúp con khắc phục vấn đề này.
















