Phật Học Tổng Hợp

Bố thí là đem vật chất như của cải tiền bạc của mình hiến dâng chia tặng cho người, hoặc đem trí tuệ như giảng nói các...

Ngày xưa, tuy cơ cực, thiếu thốn .. nhưng lại hạnh phúc ấm êm. Ngày nay, cuộc sống đầy đủ tiện nghi, sang trọng... nhưng lại áp lực nhiều, khổ tâm nhiều và tình cảm con người ngày càng xa cách.

Lý do ăn chay giờ đây đã vượt qua quan niệm về Phật giáo và cách ăn đó không chỉ dành riêng cho các sư Thầy hay những người cư sĩ Phật tử. Nhiều người đã chuyển sang chế độ ăn chay để góp phần bảo vệ môi trường, vì sức khỏe, vì lòng từ bi, nhân đạo… Bên cạnh đó, chúng ta cũng cần nhận thức đúng việc ăn chay.

"Chớ nên nói lời thô ác. Khi ngươi dùng lời thô ác nói với người khác thì người khác cũng dùng lời thô ác nói với ngươi. Thương thay những lời nói nóng giận, thô ác, chỉ làm cho các ngươi đau đớn khó chịu như dao gậy mà thôi"

Đã bao giờ tự hỏi vì sao lại là họ mà không phải người khác chưa? “Tại sao có những chuyện là mình mà không phải là người khác? Sao mà đời bất công thế?”. Trong cuộc sống có nhiều sự việc không như ta mong muốn, nhưng chúng đều không phải ngẫu nhiên. Mọi chuyện xảy ra đều có lý do của nó, đó là để tặng cho ta một bài học nào đó.

Mọi phương pháp đi tìm an lạc như là một cái gì đó để mà nắm bắt đều không đúng và đều thất bại nếu bạn đi tìm. An lạc không phải là một thứ để nắm bắt. An lạc là một trạng thái của tâm hồn khi mình yêu thương (và không có thù hận).

Người ta có thể thản nhiên đứng nhìn cảnh một kẻ mạnh ăn hiếp kẻ yếu; một vụ nữ sinh bị đánh hội đồng; một vụ làm nhục người khác… như xem một màn kịch, lấy điện thoại ra quay rồi tung lên mạng. Người ta coi như không nhìn thấy kẻ gian móc túi trên xe buýt mặc dù việc đó xảy ra sờ sờ trước mắt. Từ những chuyện tranh cãi hay xô xát lặt vặt nhưng không ai lên tiếng can ngăn và thế là dẫn tới án mạng. Tại sao người ta không can thiệp?

Chính vì không hiểu rõ mục đích, phương pháp tu tập, hành thiền nên rất nhiều người đã gặp phải các vấn đề như xung đột tâm lý, ảo tưởng ... dẫn đến ngộ nhận về sự chứng đắc cùng với các biểu hiện tâm lý bất thường như: cho mình là ông này ông kia, thần này thánh nọ, có thể hô mưa gọi gió, sống tách biệt với tất cả mọi người, thậm chí nặng hơn là điên loạn, rối loạn cảm xúc. 

Nằm mơ thấy con mình là Bồ Tát hiện thân

Câu 25. Bằng sự cố gắng, hăng hái không buông lung, tự khắc chế lấy mình, mà kẻ trí tự tạo cho mình một hòn đảo chẳng...

THÁNG GIÊNG: 01.- Vía đức Di-Lặc. THÁNG HAI: 08.- Vía Phật Thích-Ca xuất-gia. 15.- Vía Phật Thích-Ca nhập-diệt. 19.- Vía Đức Quán-Thế-Âm Bồ-tát. 21.- Vía Đức Phổ-Hiền Bồ-tát. THÁNG BA: 16.- Vía Đức Chuẩn-Đề Bồ-tát. THÁNG TƯ: 04.- Vía...

"Nếu muốn khuyên người khác nên làm như mình, trước hãy sửa mình rồi sau sửa người. Tự sửa mình vốn là điều khó nhất"

Ngày xưa, khi Tổ Bồ Đề Đạt Ma từ Ấn Độ sang Trung Hoa hoằng pháp, Ngài đã đến gặp vua Lương Võ Đế. Trong lúc tìm hiểu, trao đổi Phật pháp, nhà vua hỏi:"Trẫm một đời cất...

Sự mê tín luôn tồn tại trong bất kỳ thời đại nào và dễ dàng làm u mê tâm trí con người, dẫn họ đến lệch lạc trong hành vi của họ. Do đó, người học Phật cần phải trau dồi kiến thức, vững vàng tâm lý trước những khó khăn trong cuộc sống để không bị dụ dẫn, gây đau khổ cho mình và mọi người xung quanh.

Nhịn được cái tức một lúc Tránh được mối lo trăm ngày

Người xuất gia là con người bước đi một con đường cao rộng, một con đường sống vì tất cả mọi người, một con đường bắt đầu bước vào cuộc hy sinh mà không có những nhu câu riêng cho bản thân mình. Đó là một con người đạo đức, giàu lòng vị tha, thương yêu chúng sanh.