Phật Học

Nghiện ma túy được xem là một sự rối loạn phức tạp và biểu hiện rõ qua việc thôi thúc người nghiện tìm kiếm và sử dụng ma túy. Người nghiện ma túy thường có cảm giác thèm muốn ma túy không thể nào cưỡng lại được. Sự thèm muốn đó xâm chiếm hết cả tâm trí, khiến cho họ phải tìm mọi cách để thỏa mãn, dù cho người bệnh biết rõ những hậu quả nguy hại đối với bản thân và những người xung quanh.

Không hẹp hòi, oan trái, Không hờn giận căm thù... Nhưng không có nghĩa là tất cả mọi vấn đề vụn vặt đều đã biến mất. Chúng...

Cả một đời chưa một lần Cha khóc Nước mắt tảo tần đã hóa giọt mồ hôi Cực khổ cỡ nào Cha cũng cố nuốt trôi Dòng đời xuôi nước mắt Cha chảy ngược Vì chúng con, cả đời Cha cực khổ.

Chúng sanh bỏ mất cái tâm của mình, để cho nó chạy theo các dục để rồi khổ đau kéo dài vô tận.

Bố thí là đem vật chất như của cải tiền bạc của mình hiến dâng chia tặng cho người, hoặc đem trí tuệ như giảng nói các...

Đã bao giờ tự hỏi vì sao lại là họ mà không phải người khác chưa? “Tại sao có những chuyện là mình mà không phải là người khác? Sao mà đời bất công thế?”. Trong cuộc sống có nhiều sự việc không như ta mong muốn, nhưng chúng đều không phải ngẫu nhiên. Mọi chuyện xảy ra đều có lý do của nó, đó là để tặng cho ta một bài học nào đó.

Ngày xưa, tuy cơ cực, thiếu thốn .. nhưng lại hạnh phúc ấm êm. Ngày nay, cuộc sống đầy đủ tiện nghi, sang trọng... nhưng lại áp lực nhiều, khổ tâm nhiều và tình cảm con người ngày càng xa cách.

Lý do ăn chay giờ đây đã vượt qua quan niệm về Phật giáo và cách ăn đó không chỉ dành riêng cho các sư Thầy hay những người cư sĩ Phật tử. Nhiều người đã chuyển sang chế độ ăn chay để góp phần bảo vệ môi trường, vì sức khỏe, vì lòng từ bi, nhân đạo… Bên cạnh đó, chúng ta cũng cần nhận thức đúng việc ăn chay.

"Chớ nên nói lời thô ác. Khi ngươi dùng lời thô ác nói với người khác thì người khác cũng dùng lời thô ác nói với ngươi. Thương thay những lời nói nóng giận, thô ác, chỉ làm cho các ngươi đau đớn khó chịu như dao gậy mà thôi"

Trong bài tựa Phạm Võng, Bồ tát giới có dạy rằng: Sắc trẻ không dừng, dường như ngựa chạy Mạng thường vô thường, mau hơn nước dốc. Ngày nay dầu còn, khó...

Mọi phương pháp đi tìm an lạc như là một cái gì đó để mà nắm bắt đều không đúng và đều thất bại nếu bạn đi tìm. An lạc không phải là một thứ để nắm bắt. An lạc là một trạng thái của tâm hồn khi mình yêu thương (và không có thù hận).

Phước Đức Và Tuệ Trí SAU KHI PHÁT SINH tinh thần Giác Ngộ - tâm bồ đề, quý vị tiếp theo thọ nhận những sự thực hành Bồ tát thật...

Chính vì không hiểu rõ mục đích, phương pháp tu tập, hành thiền nên rất nhiều người đã gặp phải các vấn đề như xung đột tâm lý, ảo tưởng ... dẫn đến ngộ nhận về sự chứng đắc cùng với các biểu hiện tâm lý bất thường như: cho mình là ông này ông kia, thần này thánh nọ, có thể hô mưa gọi gió, sống tách biệt với tất cả mọi người, thậm chí nặng hơn là điên loạn, rối loạn cảm xúc. 

Câu 25. Bằng sự cố gắng, hăng hái không buông lung, tự khắc chế lấy mình, mà kẻ trí tự tạo cho mình một hòn đảo chẳng...

Người ta có thể thản nhiên đứng nhìn cảnh một kẻ mạnh ăn hiếp kẻ yếu; một vụ nữ sinh bị đánh hội đồng; một vụ làm nhục người khác… như xem một màn kịch, lấy điện thoại ra quay rồi tung lên mạng. Người ta coi như không nhìn thấy kẻ gian móc túi trên xe buýt mặc dù việc đó xảy ra sờ sờ trước mắt. Từ những chuyện tranh cãi hay xô xát lặt vặt nhưng không ai lên tiếng can ngăn và thế là dẫn tới án mạng. Tại sao người ta không can thiệp?

THÁNG GIÊNG: 01.- Vía đức Di-Lặc. THÁNG HAI: 08.- Vía Phật Thích-Ca xuất-gia. 15.- Vía Phật Thích-Ca nhập-diệt. 19.- Vía Đức Quán-Thế-Âm Bồ-tát. 21.- Vía Đức Phổ-Hiền Bồ-tát. THÁNG BA: 16.- Vía Đức Chuẩn-Đề Bồ-tát. THÁNG TƯ: 04.- Vía...