Phật Học

“Biển có thể cạn, núi có thể sụp đổ, quả đất có thể băng hoại nhưng khổ đau không bao giờ chấm dứt đối với người còn vô minh và ái dục”.

Thấy trời đã sáng, đại đức Anuruddha bảo đại đức Ananda: - Sư huynh đãy đi vào thành phố Kusinara và báo cho những người hữu trách biết đức đạo...

Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, tại Jetavana, gọi các Tỷ kheo: Này các Tỷ kheo, có bốn sự sợ hãi này. Thế nào là bốn? Sợ hãi tự...

Món chay giả mặn từ lâu đã trở thành đề tài gây nhiều tranh cãi. Có ý kiến cho rằng: Đã ăn chay rồi mà lại còn đặt tên của món mặn, đó là bất tịnh, là tội lỗi.  Thật ra, có phải bất tịnh hay không, không nằm ở tên gọi, mà nằm ở nguyên liệu làm nên món ăn đó. 

Chết chưa hẳn là kết thúc một kiếp người, chỉ là kết thúc trong một giai đoạn tạm thời mà thôi, chúng ta còn sẽ sanh đi tử lại một đời đến nhiều đời ở tương lai nếu chúng ta chưa giác ngộ giải thoát. Vì vậy, luôn nhìn nhận lại sự tu tập của bản thân để phấn đấu trở thành người có ích cho cuộc đời này.

Những điều cần biết khi lâm chung

Chúng ta không nên cố chấp vào được mất, chấp vào sự hoàn hảo, trăng tròn rồi cũng khuyết, vạn vật chuyển hóa, hoa tươi rồi cũng héo, nước đầy rồi cũng tràn. Mọi thứ nên thuận theo tự nhiên, tùy duyên mà sống mới có thể duy trì được nội tâm bình yên và tĩnh lặng trong thế giới vô thường này.

Bình an có phải là khi chúng ta gặp phải những chướng ngại, khó khăn trong cuộc sống, chúng ta vứt hết để đi tìm đến một nơi nào đó yên tĩnh, để tránh xa những thứ khiến cho mình khó chịu mặc cho tất cả mọi thứ ra sao thì ra hay không?

Cho người ở xa để xem lòng trung. Cho người ở gần để xem lòng kính. Sai người làm việc để xem cái tài. Hỏi người lúc vội vàng để xem cái trí.

Trái Tim Của Bụt bài 07: Bát chánh đạo tương sinh tương tức Hôm nay là ngày 12 tháng 12 năm 1993, chúng ta ở Xóm Hạ và học tiếp...

Chủ yếu của đạo Phật là tu, nhưng không nghiên cứu, không học, thì tu mù, dễ đi lạc làm hỏng cuộc đời tu. Vì vậy, cần học, nhưng...

Cuộc đời không dài để chúng ta tận hưởng hạnh phúc bởi những điều bất như ý luôn xảy đến theo dòng nghiệp lực của mỗi người. Thế mà mấy ai nhận ra điều này khi họ còn dành thời gian ngắn ngủi để tranh giành, để đấu đá và làm khổ đau cho nhau. Như thế, chỉ làm cho cuộc sống thêm nặng nề hơn mà thôi.

Con người đang hằng ngày tàn phá môi trường sống của chính mình theo nhiều cách, vô tình hoặc cố ý. Từ các công trình xây dựng sai lầm, quá trình canh tác trồng trọt, khai thác mỏ, hay chỉ đơn giản như thói quen sinh hoạt hàng ngày… đều đã và đang làm biến dạng bề mặt hành tinh. Chính lòng tham của con người sẽ hủy diệt tất cả.

Trong Tương Ưng Bộ Kinh, Phật kể câu chuyện:Như có sáu con thú: khỉ, dã can, cá sấu, chim, chó sói, rắn. Người ta bắt sáu con...

Một thời, Thế Tôn trú ở Ràjagaha, tại Veluvana. Lúc bấy giờ Singàkala (Thi Ca La Việt), con của gia chủ, dậy sớm, ra khỏi thành đảnh lễ sáu...

Quan niệm sống thực dụng đưa người ta đến chỗ sống buông thả, thiếu trách nhiệm với bản thân và cộng đồng xã hội; sống thờ ơ, lãnh đạm với người khác, chỉ biết có mình cùng những nhu cầu, tham muốn hưởng thụ của bản thân. Lối sống như vậy có thể làm cho người ta hạnh phúc, thỏa mãn trong một lúc nhưng sau đó là nỗi thất vọng, nuối tiếc, khổ đau vì trên đời không có niềm vui, không có lạc thú nào tồn tại mãi.