Phật Học Tổng Hợp

Người ta có thể thản nhiên đứng nhìn cảnh một kẻ mạnh ăn hiếp kẻ yếu; một vụ nữ sinh bị đánh hội đồng; một vụ làm nhục người khác… như xem một màn kịch, lấy điện thoại ra quay rồi tung lên mạng. Người ta coi như không nhìn thấy kẻ gian móc túi trên xe buýt mặc dù việc đó xảy ra sờ sờ trước mắt. Từ những chuyện tranh cãi hay xô xát lặt vặt nhưng không ai lên tiếng can ngăn và thế là dẫn tới án mạng. Tại sao người ta không can thiệp?

Thưa Thầy, nếu gia đình con không lập bàn thờ Phật, con có được tụng kinh, trì chú không? Và cho con hỏi, cách trì như thế nào để được trang nghiêm?

Nhiều người khi làm ruộng, xới đất trồng rau... sợ vô tình giết hại côn trùng gây tội lỗi, mời cả nhà cùng tìm hiểu vấn đề này qua trích đoạn dưới đây.

Mỗi người chúng ta có mỗi phước báo khác nhau. Tất cả đều do những việc thiện lành trong quá khứ tích tụ lại mà thành. Do đó, chúng ta cần cẩn trọng trong cách hành xử. Cần phải nhận ra giới hạn phước báo của bản thân để không khởi lên những mong muốn vượt quá khả năng, để không tự làm cho mình bị tổn phước.

Một thời, Thế Tôn sống giữa dân chúng Bhagga, rừng Bhesakala, vườn Lộc Uyển. Bấy giờ, vương tử Bodhi thỉnh Thế Tôn và chúng Tỷ kheo đế nhà thọ...

Học Phật để thoát ly phiền não, là tự thay đổi chính mình, là gột tẩy tham sân si Tu bao nhiêu đời không quan trọng, cái chính...

"Ai đã cho tôi một kiếp người? Hết sinh đến tử tựa trò chơi Tôi chưa lần chết nhưng đã chết Bao kiếp trầm luân giữa cuộc đời."

Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, Ngài cho gọi các Tỷ kheo: Có hai hạng người, này các Tỷ kheo, Ta nói không thể trả ơn được....

Cổ nhân có câu "gieo nhân nào gặp quả nấy", kiếp trước năng làm việc thiện mới chính là căn nguyên cho sự giàu có ở kiếp này. Chân lý ấy cũng giống như câu tục ngữ dễ hình dung:  "Trồng dưa được dưa, trồng đậu được đậu".

Khỏe! không phải là nhấc lên Mạnh, mà là để xuống Nhẹ Kính! không phải là đối với Trên, mà là xử với Dưới

"Cơm người khó lắm ai ơi Đâu như cơm mẹ chỉ ngồi xuống ăn”

Mỗi người đều có thể làm việc tử tế. Mỗi việc tử tế sẽ giúp cho cả xã hội tử tế. Muốn thay đổi người khác thì chính mình là người thay đổi đầu tiên. Đừng đòi hỏi xã hội phải tử tế khi mà tự bản thân mỗi người chưa tự tử tế Trích trong bài giảng: Bần cùng sinh đạo tặc

Tất cả các sự vật hiện tượng hiện hữu trên cuộc đời này đều có hai mặt trái ngược nhau, như là: được mất, hơn thua, phải trái, thương ghét, đẹp xấu, lớn nhỏ, nóng lạnh, v.v… Và việc đối nghịch nhau này, chính là sự thật tất yếu để hình thành nên cuộc sống

Chúng ta thường nghe: “Mục tiêu chính của Đạo Phật là thoát Khổ, giác ngộ, và giải thoát.” Thực ra, cả ba ý nghĩa của mục tiêu này đều...

Trái Tim Của Bụt bài 01: Tu phật học phật Hôm nay là ngày 21 tháng 11 năm 1993, chúng ta khai giảng khóa tu mùa Đông ở tại Xóm...

Chính vì không hiểu rõ mục đích, phương pháp tu tập, hành thiền nên rất nhiều người đã gặp phải các vấn đề như xung đột tâm lý, ảo tưởng ... dẫn đến ngộ nhận về sự chứng đắc cùng với các biểu hiện tâm lý bất thường như: cho mình là ông này ông kia, thần này thánh nọ, có thể hô mưa gọi gió, sống tách biệt với tất cả mọi người, thậm chí nặng hơn là điên loạn, rối loạn cảm xúc.