Thân người khó được
https://youtu.be/FtP6rMSYhew
Trích trong bài giảng: Phật Pháp Vấn Đáp 05
Kinh Pháp Cú – Câu 105
"Dù là Chư Thiên, Càn thát bà, Ma vương hay Phạm thiên, không một ai chẳng thất bại trước người đã tự thắng"
Năm Giới: Một Nếp Sống Lành Mạnh, An Lạc, Hạnh Phúc
Bài Giảng Của Hòa Thượng Thích Minh Châu Tại Thiền Viện Vạn Hạnh, Trong Mùa Phật Đản 2537
--- o0o ---
Hằng năm, vào ngày lễ Phật đản, Phật tử Thiền...
Thiền và Giáo
Một thời, Tôn giả Mahàcunda trú ở Cetì, tại Sahajàti. Tại đây, Tôn giả gọi các Tỷ kheo:
Này chư Hiền, một số Tỷ kheo chuyên tâm về Pháp không...
Cô đơn
Cô đơn không có nghĩa là không có ai bên cạnh mà là sống bên cạnh một người mà không ai hiểu mình, đó mới là CÔ ĐƠN, là nỗi đau.
Bỏ cha mẹ để đi tu, Đức Phật có bất hiếu không?
Bỏ cha mẹ để đi tu, Đức Phật có bất hiếu không? Mời cả nhà cùng lắng nghe chia sẻ sau đây.
Cảm ơn mẹ vì tất cả
Tình yêu của mẹ giống như vòng tròn, không có khởi đầu cũng chẳng có kết thúc. Nó dung dị mà vĩ đại, tự nhiên mà mạnh mẽ vô cùng.
Rơi vào tà kiến sai lầm
Các hành động tà đạo nảy sinh một cách vô thức, không thể kiểm soát cũng như không thể
Tâm lý sợ tội
Trong cuộc đời tương đối này, để sống không có lỗi, không vi phạm, không tổn hại bất kỳ là điều không có. Những người hoàn hảo...
Tổn phước – mất phước
Sinh ra trong cuộc đời, phước báu của mội người dày mỏng khác nhau tùy vào từng hành động chúng ta đã gieo từ 1 đến nhiều đời. Phật tử chúng ta cần hiểu rất rõ, phước báu có tác động đến hạnh phúc, khổ vui và chi phối rất lớn đến đời sống của chúng ta.
Ơn cha nghĩa mẹ
Cuộc đời này ngắn ngủi lắm, xin hãy biết ơn cha mẹ khi vẫn còn cơ hội!
Nhìn khổ đau bằng con mắt tỉnh thức
“Biển có thể cạn, núi có thể sụp đổ, quả đất có thể băng hoại nhưng khổ đau không bao giờ chấm dứt đối với người còn vô minh và ái dục”.
Tham ái – nhân tố tái sinh
Những khổ đau vốn là kết quả của tham ái và nhiễm ô trong tâm. Tham ái chính là nguyên nhân tạo ra những khổ đau và là nhân tố tái sinh.
Sống trong mộng – dệt mộng – vỡ mộng
Cuộc đời vốn huyễn hóa, giả tạo... Nhưng chúng ta lại xây dựng biết bao nhiêu sự giả tạo trên sự giả tạo đó, làm sao có thể được hạnh phúc, an vui?
Để tâm hết lăng xăng
Dưới con mắt nhà Phật, chúng ta không phải tìm Phật ở đâu, mà chính tâm hằng tri hằng giác của mình là tâm Phật. Nhưng tâm đó hiện giờ đang bị những thứ nghĩ suy, phân biệt, hơn thua, phải quấy ngăn che liên tục. Cho nên chúng ta phải dẹp tâm lăng xăng đó để tâm thật hiện ra.
Sự ràng buộc của nghiệp
Chính ba nghiệp thân khẩu ý là động cơ dẫn dắt chúng sanh vào vòng trầm luân sanh tử luân hồi nhiều đời nhiều kiếp. Cho nên, muốn thoát ly sanh tử luân hồi, con người phải biết dừng nghiệp và chuyển nghiệp.
