Phật Học Tổng Hợp

Người ngu ăn muối

Phật Học Tổng Hợp

Thuở xưa, có một người ngu. Một hôm, hắn đi thăm người bà con ở rất xa. Đến nơi, chủ nhà đón tiếp hắn rất ân cần...

Lật úp bình bát

Phật Học Tổng Hợp

Một thời, Thế Tôn đang bộ hành giữa dân chúng Kosala và dạy các Tỷ kheo: Này các Tỷ kheo, nếu muốn, chúng Tăng có thể lật úp bình bát...

Thiền – Liệu pháp của giấc ngủ bình an

Phật Học Tổng Hợp

Một thời, Thế Tôn trú ở Kimbilà, tại Veluvana, dạy các Tỷ kheo: Này các Tỷ kheo, có năm nguy hại này đối với người thất niệm, không tỉnh giác...

Kinh Pháp Cú – Phẩm Ái Dục – Câu 353

Phật Học Tổng Hợp

Ta đã hàng phục được tất cả, ta đã rõ biết tất cả, ta không nhiễm một pháp nào, ta xa lìa hết thảy, diệt dục mà giải thoát và tự mình chứng ngộ, thì còn ai là thầy?

Sử dụng đồ bằng lông, da thú là tổn hại lòng từ.

Phật Học Tổng Hợp

Những trang phục bằng lông/da thú có thể tạo cho người mặc vẻ đẹp mỹ miều, sang trọng, nhưng nó được làm ra bằng sinh mạng của những con thú vô tội phải chịu nỗi đau thấu trời từ việc bị lột da lông khi còn sống. Chúng ta có nên đẹp bằng cách này không?

Trái Tim Của Bụt bài 20: Quán vô tác vô nguyện

Phật Học Tổng Hợp

Trái Tim Của Bụt bài 20: Quán vô tác vô nguyện Hôm nay là ngày 30 tháng giêng năm 1994, chúng ta ở tại xóm Hạ và chúng ta học...

Phá thai và tính nhân đạo

Phật Học Tổng Hợp

Đừng bỏ con Mẹ ơi.... Hãy cho con được sinh ra đời Con nào có tội tình chi? Mà sao không cho con bên Mẹ

Chánh Kiến

Phật Học Tổng Hợp

Đức Phật tuyên bố rằng Ngài xuất hiện ở đời chỉ nói hai điều là chỉ ra cái khổ và con đường diệt khổ cho chúng sanh. Con đườngấy chính là Bát chánh đạo, bao gồm chánh kiến, chánh tư duy, chánh ngữ, chánh...

Giáo Trình Phật Học – 10. Năm Giới Hạnh Về Đạo Đức

Phật Học Tổng Hợp

Không làm những điều ác - Hay làm những điều thiện - Giữ tâm luôn trong sạch - Đó là lời Phật dạy. GIÁO TRÌNH PHẬT HỌC (BUDDHISM COURSE) Chan Khoon San Biên...

Tâm bình thường là đạo

Phật Học Tổng Hợp

Theo thiển ý, tâm bình thường là tâm với một thái độ vô cầu, không vướng mắc. Tâm bình thường cũng có thể hiểu là tâm an trú trong sự bình an, tĩnh mặc, như mặt nước hồ thu, yên tịnh, trong sáng, soi rọi và ôm trọn tất cả những cảnh trí quanh mình, mà hoàn toàn không bị đắm say, hay xáo trộn, dính mắc.