Phật Học Tổng Hợp

"Như chim thoát khỏi lưới, chẳng mấy con bay thẳng lên trời cao, trong thế gian này chẳng mấy người sáng suốt trông thấy cao xa"

Một thời, Tôn giả Sàriputta trú ở Ràjagaha, tại Veluvana, chỗ nuôi dưỡng các con sóc. Rồi một nữ du sĩ ngoại đạo tên Sùcimukhi đi đến và nói...

“Lý tưởng chỉ hướng cho thuyền đời và làm nở hoa cho cuộc sống’’. Đó là lý tưởng giải thoát, giác ngộ, thoát ly sinh tử, mà người tu...

Có đúng không khi một số người nói rằng: "Đạo Phật dạy con người ta phải biết diệt trừ tham, nhưng vậy tại sao chúng ta còn tham kiếm tiền, tham làm giàu?"

"Cành dương hóa hiện cõi nhân thiên Cam lồ nước mát giải nghiệp duyên Thần thông vi diệu ngời công hạnh Cứu vớt nhân sinh tục lụy phiền.."

Bạn không cần phải lo sợ về cái chết. Nó nhất định sẽ đến. Mọi thứ đều không chắc chắn, tại sao bạn lại phải suy nghĩ về điều chắc chắn này (cái chết)? Cái chết chắc chắn sẽ xuất hiện. Ai cũng phải chết, không có ngoại lệ. Dù khoa học có phát triển đến đâu thì người ta vẫn chết như người ta đã chết cách đây hàng ngàn năm. Ai được sinh ra đời thì nhất định phải chết, không có ngoại lệ. Thế nên, trong khi bạn còn sống, hãy vui với cuộc sống của mình. Khi cái chết xuất hiện, bạn hãy vui cùng nó.

Con sẽ không đợi một ngày kia Khi mẹ mất đi mới giật mình khóc lóc Những dòng sông trôi đi có trở lại bao giờ?

Trong hệ thốngTrung Quán tất cả các hiện tượng, cả vô thường và thường hằng, đều là các sự duyên khởi (dependent- arisings; pratiyasamutpada). Xuyên qua lí luận về...

Theo đạo khác có được đến chùa không?

Câu chuyện đầy cảm động về một bà lão nghèo chăm sóc cha bệnh nặng, vì muốn tạo phước cho cha nhưng không có tiền cúng dường nên đã cố gắng mót lúa, rồi tự tay tách thành từng hạt gạo mấy tháng trời để mang cúng dường chùa, sẽ cho ta hiểu hơn về giá trị của vật cúng dường từ tâm, nó lớn đến dường nào!

Có rất nhiều yếu tố làm cho ta khổ, nhưng chung quy mọi khổ đau đều xuất phát từ chính mình. Con người đau khổ vì họ bị mắc kẹt trong quan điểm. Chỉ khi nào chúng ta giải phóng được những quan điểm đó, chúng ta mới tự do và không còn đau khổ.

Quan niệm sống thực dụng đưa người ta đến chỗ sống buông thả, thiếu trách nhiệm với bản thân và cộng đồng xã hội; sống thờ ơ, lãnh đạm với người khác, chỉ biết có mình cùng những nhu cầu, tham muốn hưởng thụ của bản thân. Lối sống như vậy có thể làm cho người ta hạnh phúc, thỏa mãn trong một lúc nhưng sau đó là nỗi thất vọng, nuối tiếc, khổ đau vì trên đời không có niềm vui, không có lạc thú nào tồn tại mãi.

Mọi sự vật, hiện tượng trong cuộc sống này đều tồn tại hai khía cạnh, hai thái cực khác biệt. Không gì là hoàn toàn đúng hay hoàn toàn sai, vấn đề chỉ là ở những cách nhìn nhận khác nhau. Cuộc sống vốn đã đầy áp lực, đừng quá khắt khe với nó, nên tìm kiếm những khía cạnh tích cực để thêm cho mình cảm giác hạnh phúc.

Chỉ có sự tin tưởng mới giúp người khác mở lòng với bạn và trở nên thân thiết hơn. Vì thế, đôi khi, chúng ta hãy thử mở lòng đặt niềm tin vào người khác sẽ thấy cuộc sống trở nên có ý nghĩa hơn.

Một thời, Thế tôn trú ở Sàvatthi, tại Jetavana, gọi các Tỷ kheo: Này các Tỷ kheo, có bảy tài sản này, thế nào là bảy ? Tín tài, giới tài,...

Câu 26: Người ám độn ngu si đắm chìm trong vòng buông lung, nhưng kẻ trí lại chăm giữ tâm mình không cho buông lung như anh nhà...