Đừng để cuộc sống trôi qua vô nghĩa
Thời gian là tài sản quý giá nhất của con người, nhưng cũng là thứ bị lãng phí nhiều nhất. Nếu không biết cách sử dụng thời gian hợp lý, bạn sẽ để cuộc đời mình trôi qua trong vô nghĩa.
Đường Xưa Mây Trắng – Thiền Sư Thích Nhất Hạnh
MỤC LỤC
Lời Mở Đầu
Chương 01: Đi để mà đi
Chương 02: Nghệ thuật chăn trâu
Chương 03: Mớ cỏ Kusa
Chương 04: Chim thiên nga trúng tên
Chương 05: Bát sữa cứu mạng
Chương...
Tỳ-khưu-ni Uppalavaṇṇā (Cô gái hoa sen)
Cổ sử truyện
CON GÁI ĐỨC PHẬT
(Hành trạng của chư Thánh ni
& những cận sự nữ đặc biệt và thù thắng)
Tỳ-khưu-ni Uppalavaṇṇā
(Cô gái hoa sen)
Kể từ thời chư Phật quá khứ...
Thiền sư Tăng Hội: Sơ tổ của Thiền tông Việt Nam (P2)
Thiền học của Thiền sư Tăng Hội
Bên cạnh tài liệu bài tựa kinh An Ban Thủ Ý, chúng ta có bài Phương Pháp Đạt Thiền, trích từ kinh Lục...
Động lực bước tiếp trong cuộc đời đau khổ
Đau khổ khiến người ta kiên cường hơn, Nước mắt khiến người ta dũng cảm hơn.Trái tim tan nát khiên người ta biết nhìn xa trông rộng...
Ác tâm dễ khởi
Có công ăn việc là, có tiền... thì tệ nạn ít đi và người ăn chơi cũng ít đi.
Trái lại, khi công việc không ổn định, thất nghiệp nhiều, không kiếm được tiền...thì tệ nạn càng nhiều và người ăn chơi hưởng thụ càng nhiều.
Tại sao vậy? Chúng ta cùng nghe Sư Phụ phân tích nhé!
Pháp không luận thấp cao, hợp cơ là pháp diệu
Pháp môn bình đẳng không có cao thấp. Cao thấp khác nhau đều do căn tánh của chúng ta sanh không tương đồng.
Những con số bảy trong kinh tạng Pali
VỀ ĐỨC PHẬT:
- Trong thời kỳ đầu tạo 30 pháp hạnh Ba La Mật, Đức Bồ Tát phát nguyện trong tâm muốn trở thành một Đức Phật Chánh Đẳng...
Căn bản triết lý và kinh điển của Thiền tông
Từ " thiền " (pali: jhāna, sanskrit: dhyāna, Hoa: chán, Nhật: zen, Hàn: sŏn), có thể dùng để chỉ định hai thực thể khác nhau: 1) phương pháp thiền định, và 2) tinh thần mang bởi...
Thâm ân nan báo
Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, Ngài cho gọi các Tỷ kheo:
Có hai hạng người, này các Tỷ kheo, Ta nói không thể trả ơn được....
Họa phước
Con người là chủ nhân của nghiệp, là thừa tự của nghiệp. Chính nghiệp đã phân chia các loài hữu tình có hơn kém như thế. Đức Phật cũng cho biết cụ thể rõ ràng một số nghiệp nhân và nghiệp quả tiêu biểu dẫn đến sự sai khác giữa con người với con người, giữa các loài hữu tình với nhau.
Hãy thực tập thiền định
Nếu có gặp vấn đề gì khó khăn, đau buồn hay khổ sở hãy thiền định, và thực tập như vậy giải quyết tất cả những vấn đề của...
Bài kệ Tám Thức Bốn Trí của Lục tổ Huệ Năng
Khi vị tăng Trí Thông hỏi về Bốn Trí, Lục tổ nói bài kệ:
Đại viên cảnh trí: tánh thanh tịnh
Bình đẳng tánh trí: tâm không bệnh
Diệu quan sát trí:...
HT Tịnh Không giảng Liễu Phàm Tứ Huấn (Tập 9)
Chư vị đồng tu, xin chào mọi người!
Mời tiếp tục xem tiếp đoạn phía sau.
(Tạm dịch: Hơn nữa, những vật có huyết khí đều có linh tri, mà đã...
Lễ nghĩa không sinh ra từ phú quý
Có câu “Phú quý sinh lễ nghĩa”. Theo bạn, lễ nghĩa của con người, cách đối đãi giữa người với người trong gia đình và xã hội có phụ thuộc vào sự có mặt của vật chất không?
Tôn giả A Nan Ðà – Ða văn đệ nhất
Tôn Giả A Nan Ðà
Anada - Ða Văn Ðệ Nhất
Trong hàng Thánh chúng hay thập đại đệ tử của Ðức Phật, A Na Ðà (Ananda) là vị trẻ nhất....
