Phật Học

Ăn chay tốt cho sức khỏe. Tuy nhiên, một số người sản xuất thiếu lương tâm và vì lợi nhuận cao, họ sẵn sàng dùng nguyên liệu bẩn, dùng thịt cá ôi thiu để chế biến đồ chay, gây nguy hiểm không nhỏ cho người dùng. Vì thế, người ăn chay nên hết sức cẩn thận trong việc lựa chọn thực phẩm chay giả mặn.

Trong thế kỷ 21, khi văn minh đạt đến đỉnh cao, nhất là công nghệ hiện đại và tiện nghi vật chất gần như hoàn hảo, nhu cầu hưởng thụ lại quá đầy đủ, ít ai nghĩ đến có một lúc con người phải đối diện với một thảm cảnh nghiệt ngã như hôm nay – Covid 19, trận dịch lớn nhất lịch sử trong thế kỷ qua, chợt khởi như một cơn ác mộng đã khiến cho nhân loại phải kinh hoàng.

Trong các pháp, Tâm dẫn đầu, tâm làm chủ, tâm tạo tác. Nếu nói hoặc làm với tâm ô nhiễm, sự khổ sẽ theo nghiệp kéo đén như bánh xe lăn theo chân con vật kéo.

Gia đình con có phong tục của ông bà để lại. Ông bà mất, sau 3 ngày mở cửa mả và sắm lễ vật cúng gồm 1 con gà trống cho chạy quanh mả và đốt giấy tiền vàng bạc cho người mất mang theo. Cách làm này có đúng không ạ?

https://youtu.be/c-zFIY-Gn9k Có không còn mất chẳng bận lòng Yêu ghét được thua chẳng mong trông Mở rộng tâm ra lòng thanh thản An vui tự tại dạ thong...

Chú Đại Bi là một trong những bài chú được trì tụng phổ biến, bởi nhiều người đã hành trì một cách thành tâm và thấy được linh ứng của thần chú, giúp họ vượt qua bệnh tật, những bế tắc trong cuộc sống mà tưởng chừng như đã gục ngã trước số phận.

Chúng ta thường hay coi trọng những thứ xung quanh, và thường mơ ước đến những thứ không thể với tới được nhưng lại không quan tâm đến những điều gần gũi nhất.

"Sống là cho đâu chỉ nhận riêng mình". Quả thật vậy, chỉ khi còn người sống biết sẻ chia, giúp đỡ, yêu thương người khác thì cuộc sống mới thực sự có ý nghĩa và ta mới có thể nhận lại được sự giúp đỡ và sẻ chia từ mọi người. Còn nếu khư khư giữ bản tính ích kỷ, chỉ biết sống cho riêng mình thì sẽ sớm bị loại trừ khỏi xã hội.

Tham ái là nguồn cội của khổ đau, là nhân dẫn đi tái sanh trong vòng luân hồi sinh tử, là nhân duyên đưa đến sự hiện hữu của ngũ uẩn và thế là khổ đau xuất hiện khi những hành động trong vô minh được dẫn dắt bởi tham, sân, si tạo nghiệp và cứ thế chìm đắm mãi trong bể khổ luân hồi.

Ai rồi cũng phải chết, thọ mạng của mỗi người dài hay ngắn điều là do tạo tác các nghiệp khác nhau. Cuộc đời vô thường, sống chết có số. Chúng ta không nên hoang mang, mê muội quá về ngày “trùng tang”, vừa khiến cho bản thân người còn sống bị khủng hoảng bởi những suy nghĩ lệch lạc, vừa áp đặt trách cứ, kết tội cho người thân quá cố .

Kiếp người sống được bao lâu, xuôi tay nhắm mắt qua cầu gió bay. Hãy vui cho hết kiếp này, đừng gieo oán hận, đọa đầy lẫn nhau.

Đức Phật dạy, vì vô minh, phiền não mà con người phải khổ. Do không sáng suốt, nhận thức sai lầm, không đúng sự thật về các pháp, bản chất các sự vật hiện tượng trong đời sống, không hiểu duyên sinh nhân quả, từ đó sinh khởi các phiền não tham, sân, si, mạn, nghi, tà kiến…, dẫn đến khổ đau.

Từng bước chân đi trong chánh niệm Từng hơi thở quán chiếu về tâm Ta chỉ có ở trong hiện tại Không tương lai và quá khứ đã qua

Mời quý vị cùng lắng nghe trích đoạn "Chuyên tâm niệm phật". Trích trong bài giảng: Phật Pháp Vấn Đáp 09

Người ta đem đến oan trái cho mình là do mình từng gieo oan trái cho người khác, chúng ta phải luôn tạc dạ ghi lòng cái lý lẽ này để luôn nhắc mình nhẫn nhục. Nếu không nhẫn nhục mà khởi tham, sân, si để đáp lại thì nghiệp cũ chưa kịp qua, thì nghiệp mới mình đã tạo ra thêm, thế thì khổ đau chỉ có cơ hội thêm trùng trùng điệp điệp không có ngày hết.

Rắn không biết bản thân có độc, người không biết chỗ sai của mình. Kẻ địch lớn nhất của một người không phải là vô năng, mà là vô trí, tức thiếu hiểu biết, ngu dốt. Con người một khi vô tri, tầm nhìn sẽ hẹp lại, thiên hạ trong mắt họ cũng sẽ nhỏ lại. Vô tri là sự cố chấp với bản thân, nó giống như một chất độc kinh niên, từ từ làm tê liệt thần kinh của con người, nhấn chìm trí tuệ của họ, và cuối cùng để họ tự rơi xuống vực thẳm.