Phật Học

Hình thức và nội dung của thiền Hiện Pháp Lạc Trú Bây giờ chúng ta cùng đọc tiếp bài Phương Pháp Đạt Thiền của Thầy Tăng Hội. "Có bốn thiền. Sự thực...

 Lúc tôi lên tám tuổi (1950), sống ở Hải Phòng, bà nội thường kể cho nghe Hội Chảy chùa Hương lúc bà nội còn trẻ (thập niên 1920 &...

Vì quá để tâm vào chữ Vô Ngã, nên chúng ta không thấy được rằng, Vô Ngã là bức màn tri thức che chắn cho một thực thể chân...

Pháp Ngữ ​Của Hòa Thượng Tuyên Hóa Phật không có lòng sân giận. Ma mới có. Ma do đâu mà thành? Do có năm thứ độc: Hận thù, oán ghét,...

Trong kinh kể lại, một hôm Phật hỏi các thầy Tỳ-kheo: - Này các Tỳ-kheo, nếu trong thất của các ông có ba con rắn độc chui vô thì các ông có ngủ...

Khi mất mát sự sản mà bao công lao gầy dựng, chúng ta luôn rơi vào cảm giác đau khổ, vật vã, ấm ức và tiếc nuối. Nhưng mà… chúng ta có mất cũng chưa phải là mất tất cả, trừ khi nào nhắm mắt xuôi tay, chúng ta mới là mất tất cả.

Câu 33: Tâm kẻ phàm phu thường xao động biến hóa rất khó chế phục gìn giữ, nhưng kẻ trí lại chế phục tâm mình làm cho...

Ai cũng muốn được ai đó yêu thương mình suốt cả cuộc đời rồi mình cũng yêu người ta bằng tất cả chân tình mình có.Nhưng liệu mấy ai trên đời có được điều đó, liệu mấy ai có thể tìm cho mình được một người toàn tâm toàn ý yêu thương mình suốt cả cuộc đời?

Khỏe! không phải là nhấc lên Mạnh, mà là để xuống Nhẹ Kính! không phải là đối với Trên, mà là xử với Dưới

Ngồi Thiền Dưới Cội Bồ Đề   Sa Môn Gotama Ngồi Thiền Dưới Cội Bồ Đề            Gần sáu năm tu khổ hạnh, con đường giải thoát vẫn chưa...

Khởi nguyên thiền tập Trung Hoa THIỀN TỔ BỒ ĐỀ ĐẠT MA Ở Trung Quốc, vị tổ sư đầu tiên dạy thiền là tổ Bồ Đề Đạt Ma. Đến thế kỷ...

Ðại Niệm Xứ Thiền sư U Silananda Tỳ kheo Khánh Hỷ dịch Việt Quán Sát Pháp Trong Pháp Đến đây chúng ta đã nghiên cứu ba trong bốn niệm xứ đó là: Quán...

Một thời, Thế Tôn ở tại Sàvatthi, vườn ông Anàthapindika. Rồi gia chủ Anàthapindika đi đến đảnh lễ và bạch Thế Tôn: Có bao nhiêu hạng người, bạch Thế Tôn,...

Sống theo lời Phật dạy với tâm lương thiện, biết yêu thương, biết chia sẻ … đó là cái gốc tạo nên phước báu cho chúng ta. Bởi vì theo quy luật vũ trụ, mọi thứ đều có sự tương tác từ trong ý niệm của chúng ta theo vòng nhân quả. Người chân thành, lương thiện bước đầu có thể thiệt thòi hơn nhưng rồi cuộc đời sẽ đáp trả một cách xứng đáng, đôi khi vượt ngoài suy nghĩ của chúng ta.

“Lắng nghe để hiểu, nhìn lại để thương” đây là con đường mà Bụt đã từng đi - con đường của sự hiểu biết và thương yêu – con đường của sự giác ngộ và từ bi.

Một thời Đức Phật ở nước Xá Vệ, rừng Kỳ Đà, vườn Cấp Cô Độc. Bấy giờ Thế Tôn bảo các Tỳ kheo: “Nếu có người ở...