Phật Học Tổng Hợp

Nếu chúng ta muốn có hạnh phúc chân thật trong cuộc sống, chúng ta buộc phải chấp nhận một sự thật là cuộc sống đầy dẫy những khổ đau. Làm vơi đi khổ đau bằng cách này hay cách khác là điều mong ước của tất cả mọi người. Tuy nhiên, cách thức mà Đức Phật dạy chúng ta khi đối diện với khổ đau là tìm kiếm nguyên nhân của khổ đau để chuyển hóa nó, chứ không phải chạy trốn khổ đau.

Mặc cảm tự ti là 1 cảm giác mà nhiều người phải trải qua trong đời, không giai đoạn này thì giai đoạn khác. Mặc cảm tự ti xuất hiện vào lúc chúng ta cảm thấy buồn bã khi người khác hơn mình về trình độ, tài năng, trí tuệ, sắc đẹp, thu nhập, địa vị, danh tiếng …

Câu 82. Như hồ nước sâu, yên lặng trong sạch, những người có trí sau khi nghe pháp, tâm họ cũng thanh tịnh và yên lặng. Lược giảng Pháp...

Sóng gió cuộc đời nuôi ta lớn

Mạng xã hội đối với giới trẻ tựa như một chất gây nghiện nhưng đồng thời cũng mở ra một chân trời mới cho những ai biết tận dụng và kiểm soát nó. Điều quan trọng nằm ở người sử dụng công nghệ. Nếu người trẻ lao vào mù quáng như những con thiêu thân, mà không chuẩn bị cho mình bất cứ hành trang gì để đối phó với những mặt tốt xấu do thế giới ảo mang tới, rất có thể họ sẽ vấp phải những hệ lụy khôn lường,

hước và họa không phải tự nhiên sinh ra cũng không phải do ông trời hay thần linh sắp đặt. Có đấng siêu nhiên nào lại bất công ban hạnh phúc cho người này nhưng lại gieo khổ đau cho kẻ khác? Những con người hiền lành lương thiện, họ có tội lỗi gì lại phải gánh chịu những thảm họa đớn đau? Những kẻ gian ác, bất lương có được ân phước gì mà lại bình an, sống trong hoàn cảnh tốt? Tất cả những hiện tượng sai biệt và những vấn đề dường như bất công, phi lý ấy đều có những nguyên nhân gần và xa mà chúng ta không thấy, không biết hết.

Rất nhiều lần đứng lễ Phật, nước mắt con cứ tự nhiên chảy xuống không kìm lại được. Mong Thầy giải đáp cho con.

Câu 81: Như ngọn núi kiên cố, chẳng bao giờ bị gió lay, những lời phỉ báng hoặc tán dương, chẳng bao giờ lay động được người...

Nếu một người cứ mãi đắm mình trong “bóng ma” quá khứ thì người đó sẽ không có cách nào bắt đầu một cuộc đời mới!

Phải khéo quên cái ta hư dối, quên cái ta sanh diệt, đó là chỗ đến của con đường giác ngộ. Hiểu kỹ thì sẽ thấy được chỗ tu hành, chỗ đến của mình. Tức là muốn đi trên con đường an vui hạnh phúc thì phải khéo biết như vậy, giải trừ bớt cái ta, bớt sanh cái ta này thì sẽ nhẹ nhàng.

Con người sống ở thế gian này, nhiều lắm cũng chỉ là mấy mươi năm, đau khổ, truy cầu rốt cuộc có thể lưu lại điều gì? Danh lợi cũng là thoảng qua như mây khói, sinh không mang theo đến, chết không mang theo đi. Sao không tùy duyên đối diện, sống cuộc đời nước chảy mây trôi? 

Câu 80. Người tưới nước lo dẫn nước, thợ làm cung tên lo uốn cung tên, thợ mộc lo nảy mực đo cây, còn người trí thì...

Trong vuộc sống chúng ta hay phân định rạch ròi, đâu là đúng, đâu là sai, cái nào là thật, cái nào là giả,... mọi thứ chỉ có 2 mặt đối nghịch nhau. Nhưng đâu phải lúc nào cũng vậy, có thể đối với ta, trong góc nhìn của ta thì nó là đúng, nhưng nếu nhìn trên khía cạnh của người khác thì chưa chắc đã là vậy.

Phiền não của chúng sanh thì vô lượng vô biên nhưng tham sân si là căn bản. Tham sân si còn được gọi là ba độc, giết chết an lạc và hạnh phúc của con người. Tu tập là từng bước nhận diện và chuyển hóa hết thảy tham sân si của tự thân. Giống như người bệnh cần phải uống đúng thuốc, đủ liều để chữa trị bệnh tật. Điều quan trọng nhất là không ai có thể làm việc ấy thay thế cho mình.

Thọ bát quan trai có được cầu vãng sanh không?

Câu 77. Những người khéo khuyên răn dạy dỗ, can ngăn tội kẻ khác, được người lành kính yêu bao nhiêu thì bị người dữ ghét bỏ...