Phật Học Tổng Hợp

Giết hại là một thói quen xấu có tính cách hại người, hại vật, làm cho nhân loại khổ đau, chúng sinh hoảng sợ, là nhân dẫn đến quả u mê, tối tăm, mù mịt.

"Già vẫn giữ giới là vui, thành tựu chánh tín là vui, đầy đủ trí tuệ là vui, không làm điều ác là vui"

Tịnh tâm quán niệm kiếp vô thường Thân người giả tạm ví hạt sương Kiếp người chỉ sống trong hơi thở Thức tỉnh tu tâm, khỏi đau thương… Mời quý vị cùng lắng nghe trích đoạn dưới đây.

Cuộc sống hiện đại, gấp gáp cuốn con người trôi đi bởi những thú vui bên ngoài xã hội mà quên đi những giây phút ấm áp cùng gia đình, những bữa cơm rộn vang tiếng cười.. Khi cuộc sống khiến con người thay đổi, không phải lúc nào ta cũng kịp nhận ra để quay về bên những yêu thương đã dần đánh mất. Dường như chỉ đến khi con người gục ngã, khi không còn ai bên cạnh mình, người ta mới tìm về nơi trú ẩn cuối cùng, nơi luôn sẵn sàng rộng mở những vòng tay đón ta trở về, nơi đó mang tên “gia đình”.

Sư Cô Wu Jincang hỏi Lục Tổ Huệ Năng:"Con đã nghiên cứu Kinh Đại Bát Niết Bàn trong nhiều năm, tuy nhiên, có nhiều lãnh vực con...

Nhiều người thường hay thắc mắc rằng: để phụng sự đạo pháp thì xuất gia tốt hay ở đời tốt? Cả nhà cùng lắng nghe chia sẻ dưới đây của Sư Phụ nhé! 

Sự an bình trong nội tâm sẽ đưa đến sự an bình của thế giới bên ngoài. Bằng cách tạo ra sự an bình trong thế giới nội...

Đối nhân xử thế, buông bỏ cái tôi cố chấp, không phải giải thích nhiều, đây là lựa chọn của người có trí tuệ. Sống trên đời, chúng ta thường vướng mắc vào những thứ không đáng, lãng phí quá nhiều thời gian quý giá.

Bám víu vào danh vọng, tiền bạc vì cho rằng điều đó sẽ mang lại hạnh phúc trường tồn mãi mãi.... Liệu đó có phải chỗ nương tựa vững chắc của đời người?

Nếu bạn sống trong sợ hãi nghĩa là bạn đã không sống. Sự sợ hãi không bao giờ dẫn bạn đến những bước tiếp theo trong cuộc đời, và làm mất đi cơ hội khám phá những điều mới lạ. Tiếc thay, rất nhiều người trong chúng ta đã không nhận ra những lo lắng chế ngự mình, khiến mình không tận hưởng được cuộc sống theo cách đủ đầy nhất.

Tại sao nói: Từ Bi - Trí Tuệ - Hùng Lực đan xen, hòa quyện với nhau, cùng đồng nhất với nhau như một cái kiềng ba chân, thiếu một trong ba thì không thể tồn tại? Mời cả nhà cùng lắng nghe chia sẻ của Sư Phụ để hiểu rõ hơn.

Có thể nói trong thời buổi hiện tại, những người muốn tìm hiểu các triết lý Phật giáo đã rất thuận tiện và dễ dàng.Mặc dù vậy, các vấn...

Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, tại Jetanava, trong vu vườn của ông Anàthapindika. Rồi Tỷ kheo Kokàliya đi đến đảnh lễ, ngồi xuống một bên, bạch Thế...

Mỗi người đều có thể làm việc tử tế. Mỗi việc tử tế sẽ giúp cho cả xã hội tử tế. Muốn thay đổi người khác thì chính mình là người thay đổi đầu tiên. Đừng đòi hỏi xã hội phải tử tế khi mà tự bản thân mỗi người chưa tự tử tế Trích trong bài giảng: Bần cùng sinh đạo tặc

Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvathi. Rồi vua Pasenadi nước Kosala đi đến, bạch Thế Tôn: Ở đây, bạch Thế Tôn, trong khi con đang nồi yên...

GIÁO TRÌNH PHẬT HỌC  (BUDDHISM COURSE) Chan Khoon San Biên dịch: Lê Kim Kha Nhà xuất bản PHƯƠNG ĐÔNG 2011 IX QUY Y NƯƠNG TỰA NỘI DUNG Ý Nghĩa Nơi Nương Tựa Nguồn Gốc Của Việc Nương Tựa Sự...