Phật Học

Con người thì luôn bị bản năng dục vọng chi phối điều động, luôn bất an, bức xúc, từ chuyện làm ăn, tạo dựng địa vị xã hội cho...

Trái Tim Của Bụt bài 06: Quá trình văn tư tu Hôm nay là ngày mùng 9 tháng 12 năm 1993, chúng ta ở tại Xóm Thượng và học tiếp...

Hãy tự chiêm nghiệm về mình, tìm ra ưu thế của mình, luôn có một đại dương để một con cá như bạn vẫy vùng, đừng phí sức leo cái cây của con khỉ và sống cuộc đời không thuộc về mình. Bạn chỉ có thể thay đổi cuộc sống của chính mình trong sự hoan lạc, vui vẻ, hướng đến sự hoàn thiện khi hiểu rõ bản thân là ai và muốn gì? Thay đổi bản thân, thay đổi vận mệnh, thay đổi cuộc đời sẽ là chìa khóa của cuộc sống như ý nếu bạn thay đổi trong sự tỉnh thức và chủ động.

Chư vị đồng tu, xin chào mọi người! Lần trước chúng ta đã giảng đến Liễu Phàm tiên sinh được Khổng tiên sinh đóan mệnh cho ông 53 tuổi sẽ...

Để lại tất cả hành trang dưới chân núi, chúng tôi - gồm: tôi, hai Phật tử và một tài xế - cùng nhau “thướng sơn”. Tôi dự định...

Về phương diện Lý, thì phải dùng năm món diệu hương để cúng Phật như sau: 1) Giới hương- Pháp thân của Phật rất thanh tịnh, nếu về...

Cách sống thờ ơ, chỉ biết mỗi chính mình sẽ khiến chúng ta trở thành con người bất nghĩa và tự đẩy mình vào sự nguy hiểm trong những lúc gặp hoạn nạn.

Con người là chủ nhân của nghiệp, là thừa tự của nghiệp. Chính nghiệp đã phân chia các loài hữu tình có hơn kém như thế. Đức Phật cũng cho biết cụ thể rõ ràng một số nghiệp nhân và nghiệp quả tiêu biểu dẫn đến sự sai khác giữa con người với con người, giữa các loài hữu tình với nhau.

Ai rồi cũng phải chết, thọ mạng của mỗi người dài hay ngắn điều là do tạo tác các nghiệp khác nhau. Cuộc đời vô thường, sống chết có số. Chúng ta không nên hoang mang, mê muội quá về ngày “trùng tang”, vừa khiến cho bản thân người còn sống bị khủng hoảng bởi những suy nghĩ lệch lạc, vừa áp đặt trách cứ, kết tội cho người thân quá cố .

Khi được khen, được quan tâm... ta vui thích, bám víu vào đó, nâng cái tôi mình lên 1 nấc. Đến khi có người chê trách, chỉ lỗi... thì khó chịu, tức tối, phản ứng. Từ một hạt giống tham lam nhỏ thôi, cũng tạo điều kiện cho biết bao phiền muộn.

Nếu bạn sống trong sợ hãi nghĩa là bạn đã không sống. Sự sợ hãi không bao giờ dẫn bạn đến những bước tiếp theo trong cuộc đời, và làm mất đi cơ hội khám phá những điều mới lạ. Tiếc thay, rất nhiều người trong chúng ta đã không nhận ra những lo lắng chế ngự mình, khiến mình không tận hưởng được cuộc sống theo cách đủ đầy nhất.

Một thời, Tôn giả Mahàcunda trú ở Cetì, tại Sahajàti. Tại đây, Tôn giả gọi các Tỷ kheo: Này chư Hiền, một số Tỷ kheo chuyên tâm về Pháp không...

Món chay giả mặn từ lâu đã trở thành đề tài gây nhiều tranh cãi. Có ý kiến cho rằng: Đã ăn chay rồi mà lại còn đặt tên của món mặn, đó là bất tịnh, là tội lỗi.  Thật ra, có phải bất tịnh hay không, không nằm ở tên gọi, mà nằm ở nguyên liệu làm nên món ăn đó. 

Cô đơn không có nghĩa là không có ai bên cạnh mà là sống bên cạnh một người mà không ai hiểu mình, đó mới là CÔ ĐƠN, là nỗi đau.

Người tu học Phật đều biết rằng, Bát Chánh đạo là nền tảng quan trọng của toàn bộ giáo pháp Thế Tôn. Trong đó, Chánh kiến tức...

Câu 28. Nhờ trừ hết buông lung kẻ trí không còn lo sợ gì. Bậc Thánh hiền khi bước lên lầu cao của trí tuệ, nhìn lại...