Kinh Pháp Cú – Câu 106
"Mỗi tháng bỏ ra hàng ngàn vàng để sắm vật hy sinh tế tự cả đến trăm năm, chẳng bằng giây lát cúng dường bậc chân tu; cúng dường bậc chân tu trong giây lát thắng hơn tế tự quỉ thần cả trăm năm"
Hồi hướng công đức
Để hiểu rõ ý nghĩa hồi hướng công đức, mời quý vị cùng nghe chia sẻ dưới đây.
Cốt Tủy Của Thiền
Chữ này có lẽ là lược ngữ hay nhất để chỉ tất cả những gì Thiền muốn nói, vì những gì Thiền giảng dạy chính là đường lối để...
Đới nghiệp vãng sanh
Một chúng sanh muốn được Đới nghiệp vãng sanh cần phải đạt những tiêu chuẩn nào? Người có tu tập chút ít lúc còn sống có đạt được tiêu chuẩn này hay không? Nếu một người tu tập khá hơn, có đương nhiên về Cực Lạc theo “Đới nghiệp vãng sanh” hay không?
KPC – Phẩm Song Yếu – Câu 1 – Câu 2
1. Trong các pháp, tâm dẫn đầu, tâm làm chủ, tâm tạo tác tất cả. Nếu đem tâm ô nhiễm tạo nghiệp nói năng hoặc hành động, sự khổ...
Đường Xưa Mây Trắng – Chương 64: Vòng sinh tử không có bắt đầu
Một hôm đang ngồi ở vườn Bhesakala ở Sumsumaragira, Bụt bảo các vị khất sĩ:
- Này các vị, tôi muốn nói để các vị nghe về tám điều giác...
Trân trọng thân người khó được
Cuộc sống làm người chúng ta có được không phải đơn giản như ta hằng nhầm tưởng mà đó thật sự là một phép màu, là trân bảo vô giá mà chúng ta cần trân trọng và sử dụng sao cho hữu ích
Đức tin trong đạo Phật
- Nếu khác, đức tin này có những đặc điểm gì?
- Và cuối cùng, có những khác biệt gì về đức tin giữa các tông phái Phật giáo, giữa...
Dụng tâm tu thiền (phần 7)
TỰ NGẮM LẠI VẦNG TRĂNG MÌNH
Trong Thiền sử Nhật Bản có một vị thiền sư ni hiệu là Ryonen, có nghĩa là “sự thể hiện trong sáng”. Trước khi...
Nghiệp duyên giữa cha mẹ và con cái
Trích trong bài giảng: Cha Mẹ Và Con Cái Là Duyên Hay Nợ?
https://youtu.be/9jPRHQA09Lg
Không một pháp để làm
Bài này được viết để thành kính tưởng niệm bổn sư Hòa Thượng Thích Tịch Chiếu (1912-2016), vị trụ trì quá cố của Chùa Tây Tạng Bình Dương, trong tuần lễ tròn một năm Thầy viên tịch.
Một lần Thầy nói, phải Thấy Tánh trước,...
Nhân duyên của giàu và nghèo
Một thời, Thế Tôn ở Sàvatthi, tại tinh xá ông Anàthapindika. Có thanh niên Subha Todeyyaputta đi đến đảnh lễ, bạch Thế Tôn:
Thưa Thế Tôn, do nhân gì, duyên...
Tham ái là nguồn cội của khổ đau
Tham ái là nguồn cội của khổ đau, là nhân dẫn đi tái sanh trong vòng luân hồi sinh tử, là nhân duyên đưa đến sự hiện hữu của ngũ uẩn và thế là khổ đau xuất hiện khi những hành động trong vô minh được dẫn dắt bởi tham, sân, si tạo nghiệp và cứ thế chìm đắm mãi trong bể khổ luân hồi.
Hạt muối
Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, Jetavana, tại vườn ông Anàthapindika. Lúc bấy giờ, Thế Tôn gọi các Tỷ kheo:
Ở đây, này các Tỷ kheo, có...
Đời mộng ảo, sao ta còn mê mải
Danh – lợi – tình – tiền luôn luôn là mục đích đạt được của mỗi con người trong vòng xoay cuộc đời. Dẫu biết rằng đó là mộng ảo mà thôi nhưng khó ai có thể thoát được cám dỗ của chúng. Có chăng là cách ứng xử đúng với luân thường đạo lý để cho cuộc sống diễn ra bình lặng, thư thái cho tâm hồn được an yên, tự tại.


















