Phật Học Tổng Hợp

Trái Tim Của Bụt bài 11: Chánh niệm là tự làm chủ Hôm nay là ngày 26 tháng chạp năm 1993, chúng ta học tiếp về chánh niệm. Chữ niệm chúng...

Câu 40: Hãy biết rằng thân nầy mong manh như đồ gốm và giam giữ tâm ngươi như thành quách, ngươi hãy đánh dẹp ma quân với...

Sự tách biệt này xuất phát từ tình trạng thiếu thốn đức tính chia sẻ và hi sinh. Khi con người càng hiểu biết rộng thì cái tôi của họ càng cao, càng muốn thu gom mọi thứ về mình vì rất sợ bị thiệt thòi hơn người khác.

Nghĩ đến sự đau đớn mà những sinh linh ấy phải chịu đựng, lại nghĩ tới những bài học về nhân quả, luân hồi, báo ứng cho tội sát sinh, người đồ tể ấy cuối cùng cũng quyết định buông dao mổ và bỏ nghề từ đó…

Một thời, Thế Tôn ở tại Sàvatthi, vườn ông Anàthapindika. Rồi gia chủ Anàthapindika đi đến đảnh lễ và bạch Thế Tôn: Có bao nhiêu hạng người, bạch Thế Tôn,...

Có câu “Phú quý sinh lễ nghĩa”. Theo bạn, lễ nghĩa của con người, cách đối đãi giữa người với người trong gia đình và xã hội có phụ thuộc vào sự có mặt của vật chất không?

Trong bài viết thứ nhất ("Vài nét Đại cương về Phật giáo Theravada") chúng ta đã nhắc đến nguồn gốc thật xưa của gia đình Phật Giáo Theravada, và...

Người ta thường nói: “Im lặng là vàng”, nghĩa là sự im lặng có giá trị giống như vàng thật sự. Tại sao sự im lặng mà có giá trị lớn lao như vậy? Im lặng đã giúp ích được vấn...

Một chúng sanh muốn được Đới nghiệp vãng sanh cần phải đạt những tiêu chuẩn nào? Người có tu tập chút ít lúc còn sống có đạt được tiêu chuẩn này hay không? Nếu một người tu tập khá hơn, có đương nhiên về Cực Lạc theo “Đới nghiệp vãng sanh” hay không?

Cuộc sống hiện đại, gấp gáp cuốn con người trôi đi bởi những thú vui bên ngoài xã hội mà quên đi những giây phút ấm áp cùng gia đình, những bữa cơm rộn vang tiếng cười.. Khi cuộc sống khiến con người thay đổi, không phải lúc nào ta cũng kịp nhận ra để quay về bên những yêu thương đã dần đánh mất. Dường như chỉ đến khi con người gục ngã, khi không còn ai bên cạnh mình, người ta mới tìm về nơi trú ẩn cuối cùng, nơi luôn sẵn sàng rộng mở những vòng tay đón ta trở về, nơi đó mang tên “gia đình”.

Cuộc sống thường không chật hẹp trong những ngôi nhà, trên những con đường, góc phố, mà chính trong những định kiến và suy nghĩ của con người.

Chữ Tâm gắn liền với Đức, vì thế khuyên doanh nhân làm gì cũng phải có Tâm thì mới thành. Doanh nhân giàu có phải có Tâm Đức mới được mọi người nể trọng và là điều mong mỏi của toàn xã hội.

CHÚNG TA ĐAU KHỔ, PHIỀN NÃO VÌ CÁI TA CỦA MÌNH QUÁ LỚN. Người khen bạn vài câu thì vui đến mấy ngày, người hủy báng bạn vài...

Trong xã hội này không ai đáng thương và thật sự đáng ghét cả. Thiện ác trong mỗi người là tương đối, ai cũng có hoa hồng và ai cũng có rác. Vì vậy, dùng tâm yêu thương là cách nhanh nhất để hóa giải hận thù, thu hẹp khoảng cách giữa người với người. “Hận thù diệt hận thù Đời này không có được Từ bi diệt hận thù Là định luật nghìn thu”.

Một thời, Thế Tôn trú ở Kosambi, tại rừng Simsapà. Thế Tôn lấy tay nhặt lên một ít lá Simsapà, rồi bảo các Tỷ kheo: Các ông nghĩ thế nào,...

"Như với chiếc gậy, người chăn trâu xua trâu ra đồng. Sự già, sự chết cũng thế, thường xua chúng sanh đến tử vong"