Bảo hiểm Tâm (P8)
36. Tâm Sở Hỷ – Nhìn Đâu Cũng Thấy Yêu Thương – Bảo Hiểm Tâm
Tâm Sở Hỷ – Pīti cetasika
Nhìn Đâu Cũng Thấy Yêu Thương
Hỷ là hoan hỷ, vui...
Nghiệp và tái sinh nên được hiểu như thế nào?
Bhante Kovida trưởng thành trên một hòn đào nhiệt đới ở Jamaica, Trung bộ châu Mỹ, và vốn là dòng dõi người Hoa. Ông đã di cư đến Canada...
Đơn giản và thuần khiết (P3)
Chương 3
Đi Ngược Dòng
Ngã Và Vị Kỷ
Chúng ta phải tự quán sát bản thân và kiểm kê những cái được và mất trong quá trình tu tập của mình...
Giới thiệu đường lối tu thiền của Phật giáo
A- Dẫn nhập
Tu thiền là thực hiện theo nguồn gốc của đạo Phật. Vì xưa kia, Đức Phật tọa thiền suốt bốn mươi chín ngày đêm dưới cội bồ...
Vô ngã vô ưu (chương 10)
Chương 10
NGŨ UẨN
Khi mới bắt đầu hành thiền, ai cũng rất phấn khởi. “Tôi sẽ thực tập thiền thật tốt kể từ hôm nay”. Sau vài ngày, khi...
Truyền thống sinh động Thiền tập (Phần cuối)
Những hơi thở có công năng chữa trị
Phương pháp thực tập 12 hơi thở thuộc lĩnh vực chỉ
1. Điều tức
2. Điều thân
3. Thân giác
4. An tịnh thân hành
5. Hỷ giác
6. ...
Tư duy lược yếu pháp
I. LỜI DẪN
Thân người có ba chứng bệnh là bệnh thuộc về phong, bệnh thuộc về hàn và bệnh thuộc về nhiệt, nhưng ba chứng bệnh này gây họa...
Trái tim mặt trời (P4)
CHƯƠNG BỐN
RÁCH TUNG LƯỚI SINH TỬ
TÂM THỨC TẠO NÊN TƯỚNG TRẠNG CỦA THỰC TẠI
Trưa hôm qua, bé Thủy đã làm cho cô giáo ngạc nhiên hết sức. Sau bữa cơm...
Ý nghĩa “Duy ngã độc tôn”
Ngày trước khi tôi còn trẻ, có một vị Phật tử thắc mắc hỏi: “Bạch Thầy, thường bài kệ phải đủ bốn câu, sao bài kệ này có hai...
Vô ngã vô ưu (chương 8)
Chương 8
KINH TỪ BI
Người hằng mong thanh tịnh:
Nên thể hiện pháp lành,
Có khả năng, chất phác,
Hiền hòa, không kiêu mạn,
Sống dễ dàng, tri túc,
Thanh đạm không rộn ràng,
Lục căn...
Thiền sư Tăng Hội: Sơ tổ của Thiền tông Việt Nam (P6)
Bài tựa kinh An Ban Thủ Ý
An Ban là đại thừa của các vị Bụt dùng để tế độ chúng sinh đang lênh đênh chìm nổi. An Ban gồm...
Đại Niệm Xứ (P8) – Ghi chú
Ðại Niệm Xứ
Thiền sư U Silananda
Tỳ kheo Khánh Hỷ dịch Việt
Ghi Chú
Lời Giới Thiệu
. Những đoạn chữ in nghiêng được trích từ Kinh Ðại Tứ Niệm Xứ (Maha Satipatthana...
Bảo hiểm tâm (P2)
6. Tâm Sở Huệ – Khiêm Cung Đến Tận Cùng – Bảo Hiểm Tâm
Tâm Sở Huệ – Panna cetasika
Khiêm Cung Đến Tận Cùng
Huệ là sự sáng tỏ, không còn...
Truyền thống sinh động Thiền tập (P7)
Ba trung tâm Phật giáo đời Hán
NGUỒN GỐC ĐẠO BỤT TẠI VIỆT NAM
Trong khoảng từ thế kỷ đầu trước Chúa Kitô giáng sinh, cho đến thế kỷ thứ Nhất...
Thiền sư Vạn Hạnh – Người mở đầu chặng đường ngàn năm
Thiền sư Vạn Hạnh
- Người mở đầu chặng đường ngàn năm
Thích Thông Huệ
Sư nối truyền dòng thiền Tỳ Ni Đa Lưu Chi, thuộc thế hệ thứ 12. Sử...
Tại sao chúng ta phải ngồi thiền?
Muốn ngồi thiền, trước chúng ta phải biết lý thuyết, sau mới thực hành được. Tại sao chúng ta phải ngồi thiền? Phật dạy trong bốn oai nghi chúng...
