Danh mục: Pháp Thoại

Phiền não của chúng sanh thì vô lượng vô biên nhưng tham sân si là căn bản. Tham sân si còn được gọi là ba độc, giết chết an lạc và hạnh phúc của con người.

Bất đồng quan điểm gây oan trái trong gia đình

Đôi khi, trong cuộc sống, chúng ta sẽ gặp những người nghèo khổ, tật nguyền, xấu xí về vẻ bên ngoài nhưng tính tình cực kỳ khó chịu, hoặc ích kỷ, hoặc tham lam, hoặc nói năng và hành động thô lỗ… Chúng ta thường chỉ trích rằng “Đã xấu còn đóng vai ác, không để người khác thương!”

Tu tập là cách để rút ngắn lại nghiệp xấu mà mình đang phải đối diện. Thế nhưng, nhiều người tu rất lâu nhưng cái khổ đó vẫn tồn tại và còn tệ hơn. Nguyên nhân về vấn đề này sẽ được Thầy Phước Tiến giải thích dưới đây.

Tại sao khi người chết lại kiêng mèo đen nhảy qua.Ông bà ta từ xưa đã quan niệm chuyện mèo không được có mặt ở đám tang,...

Đức Phật từng nói “ Cuộc đời là bể khổ”, không có nghĩa là Ngài phủ nhận những niềm vui trong thế gian. Tuy nhiên, dưới cái nhìn của bậc Giác Ngộ, niềm vui thì ngắn mà nỗi khổ lại kéo dài nên “ Nước mắt chúng sanh nhiều hơn bốn biển”

Cách độ bệnh nhân tâm thần

Khi bị đặt điều nói xấu một cách vô căn cứ, bạn sẽ khó chịu, tức giận và có những hành động đáp trả xứng đáng theo bản năng. Tuy nhiên, thái độ càng bốc đồng lại càng tạo cơ hội cho người khác hại bạn dễ dàng hơn.

Hình tượng Bồ tát Thiên Thủ Thiên Nhãn nghĩa là Bồ Tát Nghìn Mắt Nghìn Tay thường được tôn thờ ở các chùa. Đôi mắt chỉ cho trí tuệ, đôi tay chỉ cho năng lực, bởi vì để cứu độ chúng sanh, một vị Bồ Tát phải có đủ trí tuệ và năng lực.

Ở đời ít nhiều trong chúng ta ai cũng có tâm ngã mạn, tùy điều kiện, hoàn cảnh môi trường mà tâm này được nuôi dưỡng thể hiện ra bên ngoài một cách thô hay vi tế mà thôi.

Kính bạch Thầy, gia đình con làm nghề cho vay hơn 20 năm, lo cho các con ăn học, không biết nghề cho vay có tội không ? Mong Thầy giải đáp.

Sống theo lời Phật dạy với tâm lương thiện, biết yêu thương, biết chia sẻ … đó là cái gốc tạo nên phước báu cho chúng ta. Bởi vì theo quy luật vũ trụ, mọi thứ đều có sự tương tác từ trong ý niệm của chúng ta theo vòng nhân quả. Người chân thành, lương thiện bước đầu có thể thiệt thòi hơn nhưng rồi cuộc đời sẽ đáp trả một cách xứng đáng, đôi khi vượt ngoài suy nghĩ của chúng ta.

Vay trả là việc luôn diễn ra hằng ngày trong cuộc sống của mỗi người, cũng như khi ta hít vào thì phải thở ra vậy.  Đó là quy luật tự nhiên của vũ trụ mà ta cần phải tin sâu, từ đó biết cái gì mình nên vay và không nên vay để tránh bớt đi oan trái, nghiệp báo.

Trên cuộc đời, ta thường có hai món nợ chính: nợ tiền và nợ tình. Với nợ tiền: Chúng ta làm việc vất vả, tích góp tháng này qua tháng nợ để trả hết. Nhưng với nợ tình, đó là một món nợ rất khó trả.

Nếu đi đường gặp một người khổ hay người ăn xin nhưng mình biết người này dùng tiền đó để uống rượu hay cờ bạc thì mình có nên giúp đỡ họ không? Vì đạo Phật là đạo từ bi và trí tuệ, nếu giúp đỡ họ thì mình không có từ bi và trí tuệ, còn nếu không giúp thì tâm mình nhỏ hẹp, bỏn xẻn. Vậy trong trường hợp này, chúng ta nên cho hay không cho?

Người nắm rõ quy luật nhân quả thì người đó sẽ làm chủ cuộc sống của mình. Chỉ cần nắm vững quy luật nhân quả, biết rõ nhân gì cho ra quả gì thì giàu, nghèo, vui, khổ đều nằm trong bàn tay con người.