Tư tưởng Tịnh độ tông (Phần 6)
IV. TỊNH ĐỘ TÔNG CỦA NHẬT BẢN
Ý để ám chỉ cho những dân tộc thua kém mình. Vì thế chữ Trung Quốc cũng có nghĩa là nước ở giữa;...
Kinh nghiệm thiền quán 10 ngày theo pháp môn thiền SN Goenka
Trước đây tôi đã từng đi nhiều chùa, đọc kinh cũng nhiều, thử qua nhiều môn thiền khác nhau nhưng khi tôi thiền xong 10 ngày với pháp môn...
Thực phẩm của Tăng
Trong Phật giáo, tùy theo mỗi tông phái, mỗi xứ sở mà các tăng sĩ có chế độ thực phẩm độ nhật khác nhau. Sự khác nhau trong việc...
Bao la tình mẹ
Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, gọi các Tỷ kheo:
Các ông nghĩ thế nào, này các Tỷ kheo, cái gì là nhiều hơn ? Sữa mẹ...
Thoát khỏi bóng tối vô minh
https://youtu.be/QUF0oN8TXOU
Đức Phật so sánh vô minh với bóng tối, và cách duy nhất để thoát khỏi bóng tối là mang lại ánh sáng. Tương tự như vậy,...
Giận quá mất khôn
“Giữ sự nóng giận trong người giống như tự uống thuốc độc và hy vọng người khác phải chết”
Năm hạng người ăn bình bát
Một thời, Thế Tôn ở Kosala, Ngài cho gọi các Tỷ kheo:
Này các Tỷ kheo, có năm hạng người ăn bình bát này. Thế nào là năm?
Hàng đần độn...
Thiền Vipassana: Một Nghệ Thuật Sống
Mọi người luôn tìm cầu cái toàn thiện an vui và hòa hợp, bởi vì cuộc sống chúng ta vốn thiếu sự trọn vẹn như vậy. Thỉnh thoảng, ai...
Dằn chuối lên bụng người chết
Tại sao khi mất lại phải dằn chuối lên bụng người chết?
Tại sao phải thắp đèn ngày đêm gần cạnh quan tài? Mời cả nhà cùng tìm hiểu.
Ðường Về Cõi Phật A Di Ðà
I. Dẫn nhập:
Kinh Ðại Bổn Di Ðà nói: Một hôm Ðức Phật Thích Ca dung nhan khác lạ, ngài A Nan mới hỏi có nhân duyên gì mà Ðức Thế...
Kinh Pháp Cú – Phẩm Hiền Trí (Câu 83)
Câu 83. Người lành thường xa lìa mà không bàn đến những điều tham dục. Kẻ trí không còn có niệm mừng lo, nên chẳng bị lay...
Pháp niệm Phật nào đúng
HỎI: Theo Phật giáo Phát triển (Tịnh Độ tông - Đại sư Ngẫu Ích, A Di Đà yếu giải), niệm Phật nếu đạt nhất tâm bất loạn (Chỉ) thì...
Đời cha ăn mặn, đời con khát nước
Cha ông ta có câu: "Đời cha ăn mặn, đời con khát nước".
Theo luật nhân quả thì ai làm người nấy chịu: cha làm tội, con không thể thay thế được; con làm tội, cha không thể thay thế được. Vậy tại sao thấy có những việc: cha làm con phải chịu liên can, con làm cha phải chịu ảnh hưởng? Đó là vì sao?
Họa phước
Con người là chủ nhân của nghiệp, là thừa tự của nghiệp. Chính nghiệp đã phân chia các loài hữu tình có hơn kém như thế. Đức Phật cũng cho biết cụ thể rõ ràng một số nghiệp nhân và nghiệp quả tiêu biểu dẫn đến sự sai khác giữa con người với con người, giữa các loài hữu tình với nhau.
Truyền thống sinh động Thiền tập (P6)
Phân phái sau ngày Bụt nhập diệt
Khoảng 140 năm sau ngày đức Thế Tôn nhập diệt thì giáo đoàn của ngài chia ra làm hai nhánh. Một phái gọi...
Đất lành chim đậu
Một thời, Thế Tôn trú ở Sàvatthi, tại Jetavana. Tại đấy, Thế Tôn gọi các Tỷ kheo:
Chư Tỷ kheo, Ta sẽ giảng pháp môn về khu rừng. Hãy lắng...
