Danh mục: Trích đoạn ngắn
Kinh Pháp Cú – Câu 135
"Như với chiếc gậy, người chăn trâu xua trâu ra đồng. Sự già, sự chết cũng thế, thường xua chúng sanh đến tử vong"
Kinh doanh nhà hàng, không trực tiếp sát sanh, có tội không?
Con kinh doanh nhà hàng, dù không trực tiếp sát sanh nhưng vẫn là có tội. Xin Thầy từ bi cho con biết tội nhiều hay ít và làm sao để bớt tội?
Làm sao để thoát khổ?
Cuộc sống có hàng trăm lý do khiến chúng ta đau khổ, nhưng cũng có hàng trăm phương pháp giúp chúng ta thoát khổ. Tuy nhiên, chúng ta có tìm ra phương pháp hóa giải phù hợp hay không?
Lấy thân che của
Cuộc sống ai cũng cần tiền, vì đó là một trong những phương tiện để sinh sống. Tuy nhiên, tiền không phải là tất cả để chúng ta phải đánh đổi danh dự, sức khỏe và cả sinh mạng mình để bảo vệ nó. Đừng lấy thân để che của!
Hãy sống trong giây phút hiện tại
- Chúng ta thường hoài niệm về những buồn, vui, thù hận ở quá khứ để làm cho hiện tại nhuốm màu sự tiếc nuối, tức giận
- Chúng ta thường tưởng tượng về điều gì đó ở tương lai xa xôi để làm cho hiện tại chứa đầy sự lo lắng và sợ hãi.
Hạt gạo của “Bà Thanh Đề Thế Kỷ 21”
Câu chuyện đầy cảm động về một bà lão nghèo chăm sóc cha bệnh nặng, vì muốn tạo phước cho cha nhưng không có tiền cúng dường nên đã cố gắng mót lúa, rồi tự tay tách thành từng hạt gạo mấy tháng trời để mang cúng dường chùa, sẽ cho ta hiểu hơn về giá trị của vật cúng dường từ tâm, nó lớn đến dường nào!
Đi nơi đâu để tìm bình an?
Bình an có phải là khi chúng ta gặp phải những chướng ngại, khó khăn trong cuộc sống, chúng ta vứt hết để đi tìm đến một nơi nào đó yên tĩnh, để tránh xa những thứ khiến cho mình khó chịu mặc cho tất cả mọi thứ ra sao thì ra hay không?
Nguồn gốc của mọi sự khổ đau
Có lẽ trên đời hầu hết những khổ đau đều phát sinh từ những ngộ nhận, cố chấp, độc đoán và hẹp hòi… Tại sao con người không thể mở lòng ra để sống khoan dung hơn, rộng lượng hơn, bớt đi những cố chấp không cần có để đừng gây khổ đau cho nhau
Chúng ta có chối bỏ được nghiệp của mình không?
Trong cuộc sống, chúng ta không ít thì nhiều cũng bắt gặp hoặc nghe qua những sự việc mâu thuẫn trong gia đình dẫn đến con ra tay sát hại cha mẹ hoặc cha/mẹ giết con. Khi bàn luận, ta hay nghe nói đó là do nghiệp của họ, vậy nghiệp là gì và chúng ta có chối bỏ được nghiệp không?
Vì sao ngủ hay gặp ác mộng?
Câu hỏi: Con tối ngủ mơ nhiều ác mộng khủng khiếp, có phải đó là nhiều ác nghiệp của con đã tạo từ trước hay không? Bởi trước kia vì ngu si, mê muội con hay chê bai, ngăn cản người nghe pháp, đi chùa. Xin Thầy chỉ cách cho con sám hối.
Chấp, dính mắc & khổ đau
Khổ là bản chất của cuộc đời. Và nguyên nhân cốt lõi tác động đến khổ đau cũng bởi vì chúng ta chấp và dính mắc.
Có phải nghèo khổ là nguyên nhân chính dẫn đến tệ nạn xã hội?
Ngày nay, xã hội đã phát triển, kinh tế đi lên nhưng những tệ nạn này có giảm không, thậm chí còn xuất hiện nhiều tệ nạn khác nữa? Vậy thì có phải nghèo khổ là nguyên nhân chính dẫn đến các tệ nạn xã hội hay không? Mời quí vị lắng nghe phần chia sẻ của Thầy về vấn đề này.
Đúng hay sai khi cho rằng: ĐỂ TIỀN CỨU GIÚP NGƯỜI NGHÈO CÒN HƠN ĐEM ĐI XÂY CHÙA???
Có những quan điểm cho rằng: "Dân chúng còn nghèo nhiều quá, tại sao chúng ta không lấy tiền để ban tặng cho những người nghèo khổ mà lại đem đi xây chùa, như thế là phí phạm"
Quan điểm này đúng hay sai? Mời cả nhà cùng nghe Sư Phụ chia sẻ nhé!!
Sống trong mộng – dệt mộng – vỡ mộng
Cuộc đời vốn huyễn hóa, giả tạo... Nhưng chúng ta lại xây dựng biết bao nhiêu sự giả tạo trên sự giả tạo đó, làm sao có thể được hạnh phúc, an vui?
Học theo đại hùng đại lực của Bồ Tát Quan Thế Âm
Bồ Tát không lệ thuộc vào hình thức nào hết, không phụ thuộc vào tướng nam, tướng nữ, hay lệ thuộc vào tướng xuất gia hay cư sĩ mà dù mang hình tướng nào cũng phản ánh được hành động của Bồ Tát tùy duyên ẩn hiện để độ sinh vì cuộc đời.
Quan niệm sai lầm: “VẬT DƯỠNG NHƠN”
Do quan niệm "vật dưỡng nhơn" mà con người thích thú với những món "đặc sản" từ thú rừng quý hiếm, tàn hại môi trường thiên nhiên thay vì gìn giữ và bảo vệ nó. Càng ngày con nguời càng trở nên vô cảm, lạnh lùng trong quan hệ ứng xử vì chỉ quan tâm đến sự hiện hữu của mình mà quay lưng lại với mọi hiện hữu chung quanh .