Kinh Pháp Cú – Phẩm Ngu (Câu 60)
Câu 60" Đêm rất dài đối với kẻ mất ngủ, đường rất xa dối với kẻ lữ hành mỏi mệt. Cũng thế, vòng luân hồi sẽ tiếp nối vô...
Trúng số có phải đã tiêu xài hết phước báu không?
Trúng số có phải đã tiêu xài hết phước báu của mình không? Mời cả nhà cùng tìm hiểu qua trích đoạn dưới đây.
Kinh Pháp Cú – Phẩm Tâm (Câu 40)
Câu 40: Hãy biết rằng thân nầy mong manh như đồ gốm và giam giữ tâm ngươi như thành quách, ngươi hãy đánh dẹp ma quân với...
Đi trong cõi mộng, ta đừng mộng
Đi trong cõi mộng ta đừng mộng Đứng giữa đất trời chẳng hướng trông Ngồi đây soi bóng mình qua lại Nằm ngủ mơ màng nhớ tánh không.
Giáo Trình Phật Học – 08. Những Chu Kỳ Thế Giới Khi Những Đức Phật Xuất Hiện
Bốn chu kỳ thời gian được phân biệt như sau:
* Một Đại Kiếp (maha-kappa),
* Một A-tăng-tỳ-Kiếp (asankheyya-kappa),
* Một Trung Kiếp (antara-kappa), và
* Một Kiếp Sống hay vòng đời hay...
Đại Thừa và sự liên hệ với Tiểu Thừa (P1)
ĐẠI THỪA VÀ SỰ LIÊN HỆ VỚI TIỂU THỪA
Nguyên tác: Nalinaksha Dutt - HT. Thích Minh Châu dịch,
Nhà xuất bản Thành Phố Hồ Chí Minh 1999
LỜI DỊCH GIẢ
Tôi dịch...
Kinh Pháp Cú – Phẩm Không Buông Lung (Câu 29)
Câu 29. Tinh tấn giữa đám người buông lung, tỉnh táo giữa đám người mê ngủ, kẻ trí như con tuấn mã thẳng tiến bỏ lại phía...
Quan niệm sai lầm: “VẬT DƯỠNG NHƠN”
Do quan niệm "vật dưỡng nhơn" mà con người thích thú với những món "đặc sản" từ thú rừng quý hiếm, tàn hại môi trường thiên nhiên thay vì gìn giữ và bảo vệ nó. Càng ngày con nguời càng trở nên vô cảm, lạnh lùng trong quan hệ ứng xử vì chỉ quan tâm đến sự hiện hữu của mình mà quay lưng lại với mọi hiện hữu chung quanh .
Kinh Pháp Cú – Phẩm Ngu (Câu 69)
Câu 69: Khi ác nghiệp chưa thành thục, người ngu tưởng như đường mật; nhưng khi ác nghiệp đã thành thục, họ nhất định phải chịu khổ...
Kinh Pháp Cú – Phẩm Hiền Trí (Câu 83)
Câu 83. Người lành thường xa lìa mà không bàn đến những điều tham dục. Kẻ trí không còn có niệm mừng lo, nên chẳng bị lay...
Bồ Tát Thường Bất Khinh – Chuyển Vận Pháp Hoa Xuyên Suốt Mọi Thời Đại
I. Ý NGHĨA VÀ DUYÊN KHỞI:
Phẩm này tiếng Phạn Sadāparibhūta. Sadā là thường, mọi lúc, mọi thời gian; Paribhūta là không khinh thường. Sadāparibhūta: mọi lúc đều không khinh thường, lúc nào cũng kính trọng. Ngài La Thập và Xà Na Quật Đa đều...
Mây của trời hãy để gió cuốn đi
Cái gì là của mình sẽ là của mình, cái khi không phải là của mình dù có cố gắng thế nào cũng không phải là của mình, cố níu với sẽ làm bản thân lún sâu vào đau khổ mà thôi.
Kinh Pháp Cú – Phẩm Ngu (Câu 62)
Câu 62: “Đây là con ta; đây là tài sản ta”: Kẻ phàm phu thường lo nghĩ như thế, nhưng chẳng biết chính ta còn không thiệt...
Phật giáo Nguyên Thủy và Phật giáo Đại Thừa
Để thảo luận vấn đề thường được nhiều người hỏi: Sự khác nhau giữa đạo Phật Đại thừa và đạo Phật Nguyên thủy là gì? Để hiểu được điều...
4 loại nghiệp lực chi phối tái sanh của con người
Tùy theo nghiệp nhân con người đã gây tạo trong qúa khứ có sai khác, mà đến khi lâm chung mỗi người hấp hối đều có những biểu hiện lâm chung khác nhau.
Như thế tuỳ theo nghiệp thiện hay ác mà con người sắp chết có những biểu hiện lâm chung khổ đau hay hạnh phúc để rồi tái sanh về cảnh giới lành hay dữ.
