Phật Học Tổng Hợp

Khỏe! không phải là nhấc lên Mạnh, mà là để xuống Nhẹ Kính! không phải là đối với Trên, mà là xử với Dưới

“HAI THỜI CÔNG PHU” BẮT NGUỒN TỪ ĐÂU? Thích Trung Nghĩa Hai thời công phu còn gọi là triêu mộ khóa tụng (朝暮课诵) hoặc nhị khóa, tảo vãn khóa, đều áp dụng cho hàng xuất gia và tại gia mỗi...

Cuộc sống vốn rất công bằng, gieo nhân nào gặt quả nấy, nhân quả tuần hoàn, thiên lý soi rọi, chà đạp nhân luân ắt sẽ nhận phải báo ứng, dù cho đến kiếp sau cũng sẽ bởi vậy mà sống rất bi thảm.

Tịnh tâm quán niệm kiếp vô thường Thân người giả tạm ví hạt sương Kiếp người chỉ sống trong hơi thở Thức tỉnh tu tâm, khỏi đau thương… Mời quý vị cùng lắng nghe trích đoạn dưới đây.

Mặc cảm tự ti là 1 cảm giác mà nhiều người phải trải qua trong đời, không giai đoạn này thì giai đoạn khác. Mặc cảm tự ti xuất hiện vào lúc chúng ta cảm thấy buồn bã khi người khác hơn mình về trình độ, tài năng, trí tuệ, sắc đẹp, thu nhập, địa vị, danh tiếng …

Trong vuộc sống chúng ta hay phân định rạch ròi, đâu là đúng, đâu là sai, cái nào là thật, cái nào là giả,... mọi thứ chỉ có 2 mặt đối nghịch nhau. Nhưng đâu phải lúc nào cũng vậy, có thể đối với ta, trong góc nhìn của ta thì nó là đúng, nhưng nếu nhìn trên khía cạnh của người khác thì chưa chắc đã là vậy.

- Tà kiến là bờ bên này, Chánh kiến là bờ bên kia.- Tà phương tiện là bờ bên này, Chánh phương tiện là bờ bên kia.-...

Trên đời này, có một thứ còn nguy hiểm hơn tiểu nhân và ác nhân, không nên để mình mắc vào. Đó chính là vô minh. Nó khiến người ta không nhận ra được sai lầm, thậm chí tin rằng mình là đúng, không nghe lời khuyên nhủ của người khác, mà làm theo vọng tưởng của mình.

Cuộc đời dài gần trăm năm, nhưng quãng thời gian độc thân lại chỉ bằng khoảng 1/3 số đó. Cuộc sống độc thân vốn không đáng sợ, ngược lại rất thú vị.

GIÁO TRÌNH PHẬT HỌC (BUDDHISM COURSE) Chan Khoon San Biên dịch: Lê Kim Kha Nhà xuất bản PHƯƠNG ĐÔNG 2011 MỤC LỤC Lời Nói Đầu Về Tác Gỉa Lời Người Dịch 01. Cuộc Đời Của Đức Phật 02. Tứ...

Đối với nhiều người, Phật pháp màu nhiệm chính là sự thần thông quảng đại. chư Phật nghe thấu, hiểu rõ tiếng lòng tiếng khổ của chúng sinh và ra tay giúp đỡ, giải quyết mọi khó khăn hoạn nạn ấy. Nhưng có phải chỉ cần quỳ dưới chân Phật, cầu xin khấn vái thì mọi việc sẽ được hanh thông, cuộc đời sẽ gặp nhiều may mắn không?

“Lắng nghe để hiểu, nhìn lại để thương” đây là con đường mà Bụt đã từng đi - con đường của sự hiểu biết và thương yêu – con đường của sự giác ngộ và từ bi.

Cuộc đời dẫu nhiều phong ba, bão tố nhưng giống như những cơn cuồng phong dù có dữ dội đến đâu thì ngày mai nắng lên rồi, mưa cũng sẽ trở thành quá khứ. Biết cách đối diện, biết cách chuyển hóa, chúng ta sẽ vượt qua chúng một cách bình thản.

Khi rơi vào bế tắc, khổ đau, chúng ta thường nghĩ tới việc cầu nguyện: thánh thần, Phật, Bồ Tát…Nhưng có người cầu thì đạt được ý nguyện, có người cầu thì không đạt được. Điều này được lý giải như thế nào?

Của cải, tài sản phương tiện sống của mỗi người, do lao tâm, lao lực, đổi bằng mồ hôi, nước mắt, chăm chuyên cần mẫn, vun quén,...

Sự phản bội dường như là nhát dao kinh khủng nhất đâm sâu vào trái tim con người. Đặc biệt, với người phụ nữ bị phụ tình thì trở nên suy sụp và yếu đuối hơn cả. Những lúc như thế, người ta cần lắm những lời khuyên, những sức mạnh để vượt qua. Mọi việc trôi qua rồi đừng đem ký ức ra lập lại trong cuộc đời để tự làm khổ mình. Thay vì khóc lóc năn nỉ để kẻ đó càng hãnh diện và vui sướng, cách trả thù trong cuộc đời duy nhất với kẻ làm cho ta đau đớn là hãy sống 1 cuộc sống tích cực mạnh mẽ và tự tin hơn.