Tam Độc và Pháp Đối Trị – Giải Về Si
GIẢI VỀ SI MÊ
MOHA nghĩa vắn tắt là Si mê. Si mê là tiếng thông dụng nhất trong Phật giáo, vì vậy nên tiếng này có nhiều ý nghĩa, không...
Giáo Trình Phật Học – 15. “Thiền Minh Sát” Của Phật Giáo
Trong tiếng Pali, từ 'Vipassana' là danh từ ghép hai từ khác là: “Vi” có nghĩa là “bằng nhiều cách khác nhau” và “passana” có nghĩa là “thấy”. Vì...
Giáo Trình Phật Học – 17. Tam Tạng Kinh Điển Của Phật Giáo
GIÁO TRÌNH PHẬT HỌC
(BUDDHISM COURSE)
Chan Khoon San
Biên dịch: Lê Kim Kha
Nhà xuất bản PHƯƠNG ĐÔNG 2011
---o0o---
XVII
TAM TẠNG KINH ĐIỂN CỦA PHẬT GIÁO
MỤC LỤC
1. Tam Tạng Kinh Điển (Tipitaka, Ba...
Tác hại của rượu
Nhiều người thắc mắc tại sao Rượu được làm từ những loại cao lương, gạo, trái cây nhưng đức Phật khuyên chúng ta nên không sử dụng.
Những lời dạy cuối cùng của Đức Phật
Trong một khu rừng cạnh thị trấn Câu-thi-na. Đức Phật nằm nghỉ giữa hai gốc cây sa-la. Ngài tự gấp áo cà sa làm bốn, rồi nằm...
4 loại nghiệp lực chi phối tái sanh của con người
Tùy theo nghiệp nhân con người đã gây tạo trong qúa khứ có sai khác, mà đến khi lâm chung mỗi người hấp hối đều có những biểu hiện lâm chung khác nhau.
Như thế tuỳ theo nghiệp thiện hay ác mà con người sắp chết có những biểu hiện lâm chung khổ đau hay hạnh phúc để rồi tái sanh về cảnh giới lành hay dữ.
Những con số bảy trong kinh tạng Pali
VỀ ĐỨC PHẬT:
- Trong thời kỳ đầu tạo 30 pháp hạnh Ba La Mật, Đức Bồ Tát phát nguyện trong tâm muốn trở thành một Đức Phật Chánh Đẳng...
Tìm hiểu Phật Giáo Theravada (Bài 2)
Trong bài viết thứ nhất ("Vài nét Đại cương về Phật giáo Theravada") chúng ta đã nhắc đến nguồn gốc thật xưa của gia đình Phật Giáo Theravada, và...
Bước Đầu Học Phật – 18. Hoa Sen Trong Bùn
-18-
Hoa sen trong bùn
Có lắm người xuất gia cũng như tại gia cho rằng, chúng ta tu không thể nào giác ngộ thành Phật. Vì đức Phật ra đời...
Sự linh ứng của Chú Đại Bi
Chú Đại Bi là một trong những bài chú được trì tụng phổ biến, bởi nhiều người đã hành trì một cách thành tâm và thấy được linh ứng của thần chú, giúp họ vượt qua bệnh tật, những bế tắc trong cuộc sống mà tưởng chừng như đã gục ngã trước số phận.
Kinh Pháp Cú – Phẩm Ngàn (Câu 100)
Câu 100. Tụng đến ngàn câu vô nghĩa chẳng bằng một câu có nghĩa lý, nghe xong tâm liền tịch tịnh.
Lược giảng
Pháp cú nầy, Phật dạy tại...
Bồ Tát Thường Bất Khinh – Chuyển Vận Pháp Hoa Xuyên Suốt Mọi Thời Đại
I. Ý NGHĨA VÀ DUYÊN KHỞI:
Phẩm này tiếng Phạn Sadāparibhūta. Sadā là thường, mọi lúc, mọi thời gian; Paribhūta là không khinh thường. Sadāparibhūta: mọi lúc đều không khinh thường, lúc nào cũng kính trọng. Ngài La Thập và Xà Na Quật Đa đều...
Kinh Pháp Cú – Phẩm Ngu (Câu 69)
Câu 69: Khi ác nghiệp chưa thành thục, người ngu tưởng như đường mật; nhưng khi ác nghiệp đã thành thục, họ nhất định phải chịu khổ...
Khái niệm “Phật độ” qua kinh điển
Khái niệm "Phật độ" qua kinh điển
Tỳ kheo Thích Nhuận Giác
DẪN NHẬP
Ngược dòng lịch sử Phật giáo Ấn Độ, có lần Đức Phật được hai anh em xuất thân...
Tu hành có được ăn hành, hẹ, tỏi, nén, kiệu không?
Do vậy cần phải xác định rằng, kiêng cữ ngũ vị tân thì thân tâm ít bị kích động, có thể hạn chế bớt một phần nhỏ tham sân. Nhưng tuyệt không nên xem ngũ vị tân là cội nguồn của sân hận, kiêng cữ các chất cay nồng kia cũng không phải là giải pháp căn bản trong đạo Phật để trị liệu và chuyển hóa tâm sân.
Tâm Cấu Uế
Một thời, Thế Tôn ở Sàvatthi, tại Jetavana. Tại đây, Tôn giả Xá Lợi Phất dạy các Tỷ kheo:
Này chư Hiền, ở đời có bốn hạng người. Thế nào...
